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爱的艺术读后感通用版 爱的艺术读后感 爱的艺术读后感10篇 仔细品尝一部名著后，想必你肯定有许多值得共享的心得，须要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。你想好怎么写读后感了吗？下面是我细心整理的爱的艺术读后感，希望能够帮助到大家。 爱的艺术读后感1 科尔多瓦说爱情是人类永恒的话题,在我读的关于爱情的几本书中，给我留下印象最深刻的是马尔克斯的《霍乱时期的爱情》，这本书时常令我陷入对爱情的深思，以至在读完之后也留下的也大多是不解与苦思。与《霍乱时期的爱情》不同的是，《爱的艺术》的确给了我许多有关爱情的启迪。这本书不仅涉及爱情，还对父爱、母爱、博爱、自爱与神爱有所阐述，这些感情均是产生爱情的基础，对这些情感的剖析不仅没有离题，更是对爱情更深刻的探讨。闻名心理学家弗洛姆在196年出版了这本关于探讨爱情的小册子，篇幅不长，但寓意深刻。弗洛姆在这本书中批判了弗洛伊德关于爱起因于性的观点，指明弗洛伊德没能触及人类的生物性，渴望人与人结合的基本愿望。另一方面，弗洛姆也批判了资本主义经济下，商业化思想占统治地位的化中，爱情同商品一样具有等价交换的基本原则。 这令我想到在本该接受正确爱情观的青春期时，大部分初中学生接触的却是所谓的励志书籍，这些书像推销商品似的将胜利人士具有的种种良好品质列在读者面前供其选择，并教予人们帮助其成长。这些优秀品质真的就像商品一样令人纷繁芜杂，因为一本书说要谦逊，另一本书却要威历；一本书说不拘小节，另一本书却要讲求细微环节；一本书说不争，另一本书却要不让……渐渐地，读者不再纠结选择什么，因为他们记住了最终答案，那就是无论如何要胜利这些书之所以畅销并经久不衰，正是现今商业化思想占据主流化的体现。这些书籍非但没能正确的引导读者，更将资本主义经济下等价交换的理念深埋读者心底，恋人之间的相互付出变得极具目的性，失去爱本有的性质。当然，这不仅仅指恋人关系，人们在日常表现出的善意，无不是为了之后成为交换的资本。深受这种潜移默化影响的人们待人不再真诚，只是渴望某些回报。所做所求，所交亲友，皆是为此。 当然，不能把这种思维的养成全部归咎于中学时代所受的教化导向。但无疑这种环境使人们变得自私，变成了重商主义的人——认为‘给’意味着放弃，做出牺牲，觉得只给不得就是欺瞒由于受等价交换思维的禁锢，不敢付出的人们对于爱有着根本上的误会，弗洛姆指出恰恰是通过‘给’，我才能体验到我的力气，我的富有，体验到生命力的升华，使我充溢欢乐弗洛姆不仅在书中指出要待人真诚，本人也时刻呈现对人的热忱，流露发自内心的对他人的爱好。若是像弗洛姆一样摒弃等价交换的想法，定能感受到给带的华蜜感，收获不止亲情、友情和爱情。这本《爱的艺术》才是青春期的少年应当受到的爱的教化，让其明白爱不应当基于交换，更不是基于性。输送给正在建立自己人生观时期的孩子们的应当是这种价值观，而不是丛林法则 弗洛姆指出，只有人格____才能脱离父母，脱离社会，才会与另一个____的人格相爱。脱离父母并不是简洁经济____，更是要摆脱一种从爱人身上找寻父爱与母爱的影响。(fsir)一个人格____的人，不应像依靠父亲一样向爱人找寻问题的答案，也不能像依靠母亲一样向爱人寻求无私的爱惜。做到这些，才能向爱人呈现一个____的人，一个可以毫无保留献出自己的人。脱离社会并不意味成为野之人，这要求人们能清晰的相识到自己并不是自由的人，而是被社会裹挟，伴随社会机器运转的人。有了这个醒悟的相识，才能跳诞生活的怪圈，成为一个真正好玩的灵魂，具备肯定的创建性，从而完成爱的艺术 爱人的基础是自爱，若不自爱，又如何以己推人，爱屋及乌呢？当然，自爱与自恋是两个不相干的概念，摆脱自恋带的禁锢，就必需将心比心，真正意识到自己须要什么，才能相识到爱人须要什么。摆脱自恋更应当做到把自己的爱好退居二位，这样才能了解对方，才能感同深受要相识到站在你面前哭闹生气的人，并不是在无理取闹，而是因为感受到了孤寂带的恐惊变得无助罢了。此时，爱人不应与之置气，而要抚慰她的恐惊。假如一个人做不到真正地关切对方，那么这种感觉只能认为是一种心情，而不是爱。 那么原委什么是爱呢？作者在第一就指出爱情是人类本质的答案，只要深化探究人类的本质，终将归于爱情。爱不是任何特定社会中特定的产物，所以在一个以竞争和逐利为基础的市场经济下，对爱情的特定解读绝不是表达爱的需求。爱应当是这样一种信仰，是基于自己的经验，思想，视察和推断力的坚信不疑的信仰。 弗洛姆认为，爱作为一种艺术，是可以通过熬炼获得的，只要我们培育这种信仰必将收获爱情。 爱的艺术读后感2 在本书的开篇，弗洛姆引用了帕拉塞萨斯(德国医学家，自然科学家及哲学家)的这句看似与感情无关的古话，却在必需程度上证明他的观点，若想获得爱，则需了解爱。 弗洛姆是闻名的德国(后加入美国籍)精神____学家、社会学家和哲学