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汉灶装饰纹样中的汉代丧葬观念 　　〔摘要〕汉代给我们留下了非常丰厚的艺术遗产。两汉墓室里的壁画、画像石、画像砖等艺术表现更是奠定了中国古代绘画发展的基础，并为探寻中国古代艺术史做出了实物验证的贡献。其中，汉代的丧葬艺术产物更是不容忽视，本文将以陶灶，这一陪葬明器展开关于汉代丧葬观念的分析。 　　〔关键词〕汉灶；丧葬；观念；纹样 　　一、汉代厚葬风气与汉灶 　　两汉时期是中国历史上由疆域统一、政治制度统一到文化统一的特殊时期。汉代盛行厚葬，对皇亲国戚、权贵富豪的厚葬之风，两汉朝廷虽有诏书明令禁止，如《汉书·成帝纪》《后汉书·明帝纪》等中均有制止厚葬之风的记载，但社会上的奢靡风气之兴盛，已达到了“法令不能禁，礼仪不能止”的程度。汉代的厚葬风气，是因为汉人相信人死后灵魂不灭，会在另一个世界里继续生活。 　　《礼记·中庸》曰：“敬其所尊，爱其所亲，事死如事生，事亡如事存，孝之至也。”汉代统治者开始倡导以孝治天下，随着大一统政权的巩固与孝道观念的普及，“事死如事生，事亡如事存”的丧葬观念逐渐成为社会各阶层的共识。但由于各阶层的身份地位与财力不同，侍奉亡灵的方式也有所不同。东汉时期，民间墓祭开始盛行，陶制明器已形成一种“殡葬产业”，并为当时的制陶业提供了一个重要的商机。汉灶，作为一种普遍丧葬用具，反映了一般社会的生死观与丧葬观念。 　　汉代的丧葬艺术以各种形式为我们留下了丰富的艺术研究样本，除了以大量的墓室壁画、画像石、画像砖为代表外，还有一些陪葬明器也可作为研究汉代艺术审美的媒介，如汉灶。在众多汉代墓室中，出土了大量的陶灶。汉代，厨房一般位于正房的东面，又叫“东厨”。汉墓仿宅第而建，故象征厨房的“汉灶”也位于墓室之东。墓室中出土的“汉灶”尺寸大小不一，是实物灶的缩小版。 　　二、汉灶的种类与形制演变 　　汉灶的形制随不同时期也会发生变化。汉灶按形制可分为长方形陶灶、方形陶灶、梯形陶灶、半椭圆形陶灶、马蹄形陶灶、圆形陶灶、船型陶灶、车型陶灶等。其中，长方形和马蹄形最为常见，这形制也与地域有关，北方的灶具多方形。船型灶，则与南方特有的“水文化”有关。根据其不同的胎质成分可分为灰陶、红陶、黑陶灶等。若是按其釉色则可分为绿釉、黄釉、绛红釉等陶灶。 　　汉灶，一般由灶门、灶台面、烟囱、灶眼及四壁这几个部分构成。灶门又有拱形和方形两种样式，其中，方孔比较多见。 　　西汉早期，陶灶上设有烟囱，但随着灶面装饰的纹样以及灶眼越来越多的演变过程，烟囱在东汉晚期逐渐被模印花纹所替代。灶眼即火眼，有大有小。西汉早期，大火眼一般位于灶面的中央，火眼上还会放置一些模制的炊具如甗、釜之类，用于仿制真实生活中的烹饪氛围。西汉中期，大火眼一侧还会增置一个模印的小釜，说明当时的陶灶也是可以同时使用两种炊具进行烹饪，这应该也属于陶灶实用功能进步的一个标志。 　　东汉以后，火眼数量渐多，甚至多到五个。东汉晚期，火眼上的模制炊具渐被纹饰所代替，陶灶开始由写实仿真性向象征性、装饰性的转变。火眼的排列也各有不同。例如三个火眼，有呈“一字形”排列的，也有呈“品字形”的，如果仔细观察“品字形”的火眼排列，也不全是整齐划一的，也有不对称的，有的排列位置也更加自然。 　　三、汉灶的装饰纹样与搭配 　　汉灶，按装饰纹样大致可分为两类，一类为没有任何装饰或装饰较少的素面灶，另一类为刻有明显浮雕图案的装饰灶。总的来看，素面灶较多，装饰灶较少。一般身份较为尊贵、生活较为富裕的人，才会陪葬制作相对精良的装饰灶。 　　西汉早期因多战争，经济不发展，从而也影响了汉灶的装饰。那时灶面以素面为主，或仅在灶门周围点缀一些简单的几何纹如菱形、三角形。中期以后，纹饰越来越丰富，装饰的部位也不止局限于灶门周围，除了灶门左右两边对称的几何纹外，灶面四周还增加了一些有趣的纹饰有建筑部件，还有用于烹饪而模制的厨房用品，以及一些组合纹样。 　　灶门周围的装饰纹样形式多样，种类丰富。用得最多的是几何菱纹，代表宇宙符号，可能起到镇邪作用。常出现在灶门上端，或是与十字相穿，位于灶门两侧。灶面四周、烟筒两侧也会用菱形纹，进行装饰。还有一些几何纹的装饰比较特殊，例如：陕西华山曾出土过一个马蹄形双眼陶灶，拱形灶门，两侧菱形纹有十字相穿，上方各有五铢钱。所谓五铢钱即内方外圆的钱币形象，内方外圆的钱币形象可与“天圆地方”的概念联系起来理解，这样的装饰出现在陶灶上，更加突出了当时汉人对于升仙观念的一种认识和表达。同时，火眼两侧各饰有一鱼，两火眼中间饰有一细钩，线条纤细生动，浮雕工艺配合运用，与周围堆塑的其他装饰图案形成强烈反差。 　　灶门两侧也会出现人物形象，但不会单独出现，往往与瓶、建筑、几何纹等进行组合装饰与灶