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余姚朱舜水相关遗迹综考 　　摘要：余姚是明末教育家朱舜水的故乡，其作为朱舜水故里，留存了相对较丰富的朱舜水遗迹，多年来吸引许多国内外舜水学者前往拜访研究。但囿于朱舜水本人在国内的知名度以及地域条件等因素的限制，余姚舜水遗迹的保护开发情况并不乐观，笔者在前人研究的基础上结合自身的实地考察，综合分析余姚舜水遗迹的现状，透过这些遗迹探寻余姚之于舜水思想的深层价值，以便更立体地把握其精神内核，为推动舜水文化流传与发展贡献一份力量。 　　关键词：朱舜水;余姚;遗迹;综考 　　中图分类号：i209.9文献标志码：a文章编号：1674-9324（2019）21-0067-02 　　朱之瑜，1600—1682，字楚屿（也作鲁屿），号舜水，浙江绍兴府余姚县人。明清之际教育家，中日文化交流先驱，与黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元并称“明末清初中国五大学者”。明清嬗代之际他奔走国难，本想到日本借兵抗清复明，却迫于国内外形势留日二十三年并终老于江户。在日讲学期间，他摒弃传统儒学的空洞形式，推崇实学，讲求实际，为日本儒学体系注入了新血液。成为当时日本水户藩主德川光国的老师后其身份地位更是发生了翻天覆地的巨变，大批日本学者师从舜水，出现了日本全民儒学热潮。此外，他还为日本人民带去了中国先进的农业、医药、建筑、工艺等技术，为日本社会的进步和繁荣做出贡献。朱舜水成年前一直生活在余姚，在余姚度过的最初，也是极为重要的二十年里，他形成了自己的价值观，并成为今后一生思想行为的指引。探寻朱舜水与余姚相关的种种联系，对于保护开发舜水遗迹、研究余姚之于舜水思想的深层价值从而立体把握其精神内核，推动舜水文化流传与发展或有裨益。 　　一、原初遗迹 　　国内所存朱舜水原初遗迹十分稀有，目前余姚仅朱舜水出生地和姚江两处。 　　（一）朱舜水出生地。 　　朱舜水生于官僚士大夫家庭。“余姚一本堂朱氏始祖朱正秦生有三子，次子端二传至第六世有仲远、仲达、仲文三子，其中朱仲文之孙朱宗鼐支，世称‘老三房’，朱舜水就出于该支。”由于年代已久，朱舜水出生于哪间房屋或许已无法知晓。但可以确认的是，原余姚新街巷石子口，即今余姚市桐江桥之西、阳明西路（南侧）中国银行之后二十五号弄至四十七号弄，曾是朱舜水祖父朱孔孟的居住地，也是朱舜水出生和儿时居住过的地方。 　　（二）姚江 　　姚江是余姚江的简称，又称舜江、舜水。舜水之号便得名于此。朱舜水在《致安东守约书》中解释道：“舜水者，敝邑水名也。”余姚学者诸焕灿先生就曾在接受采访时指出：“舜水，是朱之瑜在日本取的号……以示不忘故国故土之情。舜水就是姚江。”以家乡之水为号，充分体现了他身在异国对故土的莼鲈之思以及坚贞不渝的爱国主义情怀。 　　二、再造遗迹 　　相比原初遗迹，余姚作为朱舜水故乡所存再造遗迹比较多。根据后人所创再造遗迹的时间、社会功能不同，可以将再造遗迹分成如下三类。 　　（一）古代遗迹 　　1.四先贤故里碑群。后人为纪念汉代严子陵、明代王阳明、明清之际朱舜水、黄黎洲等余姚先贤而建此碑群。四座碑亭中左数第二个即为“朱舜水故里”碑亭。碑刻“明徵士朱舜水故里碑”，亭柱上楹聯为“東海蹈曽甘家耄荒千載斯文歸後死，南天擎獨苦臣心如水一江终古属先生”。说的是朱舜水漂洋过海东渡日本，流离于异国他乡而心甘情愿，清高守志，肩负传承华夏文化的重任;再说亭额“勝國賔師”四字，“胜国”即亡国，后朝称前朝的说法。因其到异国日本传道受业，故称“宾师”。 　　2.舜水亭。位于余姚龙泉山西坡，目前余姚当地还没有关于舜水亭的可考资料，只有坊间流传舜水亭是余姚当地百姓自发为朱舜水建造的。现在舜水亭多为龙泉山附近的居民进行各类娱乐健身活动的场所。 　　（二）政府立遗迹 　　1.公共文化场所。（1）综合类纪念馆：余姚博物馆和余姚名人馆内的余姚四先贤展区都设有朱舜水像，并对其绝意仕进、反清复明、东瀛讲学、归葬异国的人物生平、学术主张及育才观点，人物评价等做了介绍。（2）朱舜水纪念堂。改建于姚江朱氏“老三房”宗祠，堂名“崇孝祠”。1995年，朱舜水诞生395周年之际，余姚市人民政府拨款修复该祠，开辟为朱舜水纪念堂，以纪念这位中日文化交流先驱。正厅原是祭祖的正堂，现辟为朱舜水先生史迹陈列，包括朱舜水相关文献，其在余姚、日本的遗迹图录、照片，日本友人回赠的朱舜水画像、墨迹、书籍等文物拓片（原件保存在日本德川博物馆）。朱舜水一生没有著书，他的思想被其后裔整理汇编为《朱舜水集》一书，其拓片现存于纪念堂内。书中记录了他与亲友弟子的信件问答。《与诸孙男书》是朱舜水78岁时在江户（今东京）所作，文中国破家难之际朱舜水对子孙的教育重点从过去的仁义礼智信、温良恭俭让等道德要求上升到