第1课 中华文明的起源与早期国家 练习--高中历史统编版2019必修中外历史纲要上册.docxVIP

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  • 2022-09-13 发布于广东
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第1课 中华文明的起源与早期国家 练习--高中历史统编版2019必修中外历史纲要上册.docx

第 =page 1 1页,共 =sectionpages 3 3页 试卷第 =page 1 1页,共 =sectionpages 3 3页 中华文明的起源与早期国家 同步练习 1.考古学家发现在殷墟出土的大批龟甲、兽骨上刻有文字。这些文字被称为甲骨文,主要是商人刻写的占卜记录。通过甲骨文我们可以了解(?????) A.早期国家的特征 B.私有制的起源 C.母系氏族的状况 D.分封制的瓦解 2.《史记·周本纪》载:“武王追思先圣王,乃褒封神农之后于焦,黄帝之后于祝,帝尧之后于蓟,帝舜之后于陈,大禹之后于杞。”材料反映了当时实行的制度是 (  ) A.分封制 B.郡县制 C.科举制 D.行省制 3.西周初年,武王之弟康叔被封予卫,都朝歌。这里原是商王国的中心地区,殷商残余势力很大。封康叔于此,主要是为了(?????) A.控制关中地区 B.缓和社会矛盾 C.保障政局稳定 D.加强南北联系 4.何尊是西周早期周成王(周武王的儿子)时的青铜器之一,内底铸铭文12行122个字,提到周武王灭商后决定建都于天下的中心。通过何尊铭文我们可以了解(?????) A.中华文明的起源 B.私有制的起源 C.西周初年的状况 D.战国诸侯纷争 5.《礼记·礼运》记载:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,……是谓大同。……今大道既隐,天下为家。下列遗址最有可能的是能体现从“天下为公”到“天下为家”的是(?????) A.仰韶文化遗址 B.二里头遗址 C.殷墟遗址 D.红山文化遗址 6.距今约5300年前的安徽凌家滩遗址,经过多次较大规模的考古发掘,发现了分布密集的墓葬以及祭坛、祭祀坑、积石圈、房址等重要遗迹,出土有大量精美的玉器、石器、陶器等文化遗物。由此判断,该遗址(?????) A.处于原始人群的历史发展阶段 B.为探索中华文明的起源提供依据 C.是新石器时代初期的聚落遗址 D.体现了中华文明多元一体的特征 7.甲骨卜辞记载,“己酉贞,王其令山司我工”,卜辞中的“山”是人名,“我工”即王室之工,意即王命令山去管理王室的手工业生产。这反映出商代时期(?????) A.朝廷极力提高工匠地位 B.工商食官制度渐趋完善 C.天文历法体系相当完善 D.国家治理充斥神权色彩 8.西周时期,通过封建,同姓(姬姓)子弟建立起大大小小的诸侯国,成为周王朝的所谓“伯父”或“叔父”之国,至于同姓诸候之间,则成为所谓“兄弟之国”。这表明西周分封制(?????) A.本身具有高度的灵活性 B.与宗法制之间联系紧密 C.保障西周统治的长久性 D.凝聚了族群间政治稳定 9.黄帝以后“帝王”世系表(部分),据表可知(?????) “帝王” 少昊 颛顼 帝喾 帝挚 尧 虐舜 姒禹 姒启 世系 黄帝长子 少吴侄儿 颛顼堂侄 帝喾长子 帝挚弟 颛项六世孙 颛顼六世孙 姒禹子 A.世袭制优于禅让制 B.“帝王”世系杂乱无章 C.宗法观念源远流长心 D.早期部落民主不断完善 10.商代的“服国”所管辖的土地和人民并非商王赐予,商王只是“诸侯之长”。西周通过分封直接对诸侯“受民”“受疆土”,周天子成为名副其实的“诸侯之君”,形成“礼乐征伐自天子出”的政治格局。由此可见,西周的分封制(?????) A.实现了拱卫周王室的目的 B.利于形成天下共主的政治认同 C.标志着血缘宗法制的起源 D.推动了中央集权体制的形成 11.“和传说时代相比,早期国家的特点主要在于:世袭王朝,中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官;以部族联合或宗法制、分封制为基础进行国家管理。”下列在商朝实施的制度有(?????) ①分封制???????②内外服制???????③井田制???????④宗法制 A.②③④ B.①② C.②③ D.①④ 12.《诗经》中有大量诗歌提到了商周时期人们普遍种植的作物,其中,麦主要在河南、山西、陕西一带种植;黄河流域是适宜黍稷生长的好地方,在许多地域性诗歌中可见种植黍稷的描述;稻在山西、陕西和长江及其以南的地区种植较多;菽在陕西比较多见种植。这说明,商周时期(?????) A.农业生产得到发展 B.区域农业特征显现 C.南北经济联系加强 D.重农政策得以贯彻 13.从下列商朝的青铜器中,推测出当时的社会状况可能是 ①注重礼仪规范和身份等级???②农业生产发展且出现酿酒 ③青铜冶炼和铸造工艺精良???④中央与各方国的关系松散 A.①②③ B.①② C.①③ D.①②③④ 14.据《礼记·王制》记载,周代分封制下诸侯和臣子的宫室、车骑、礼仪等存在很大差别,这被称为“命数”。“命数”基本上按爵位和职位区分,上公九命,三公为八命,侯伯、王之卿、子男、王之大夫分别为七命、五命和四命。由此可见,周代的“命数”(?????) A.表明分封制与宗法制互为表里

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