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绣球制作引入美术课堂教学探究 　　摘要：靖西绣球结构独特，多以紅、黄、绿三色做底。绣球大多为12瓣，每瓣皆绣上各式吉祥物以及祝福语等，原为壮族青年男女之间的爱情信物，现已成为极具特色的旅游工艺品之一。现在的绣球制作大多是家庭作坊制作，不适合大规模推广以及传承。基于此，文章尝试着从使用的材料上、制作工艺上进行一些改良，把绣球制作这一壮乡的传统工艺引入学前教育专业手工课程，探索使零基础人群快速掌握其制作方法，并运用多媒体技术，把学习延展到课堂外，从而使绣球制作工艺得以更广泛的传承和推广。 　　关键词：绣球;绣球制作工艺;材料包;美术课堂 　　绣球一般由彩绣做成，是中国民间常见的吉祥物，尤其在壮族民间广为流传。绣球一直以锦绣之态包蕴五谷生命的种子。其以锦布绣线环抱豆、粟、谷等五谷的种子，一针一线的保护与牵连，表达了对生命的崇敬。每逢春节或农历三月三歌节时，壮族青年男女都到野外举行抛绣球活动，以抛绣球为媒介，不少青年男女结为夫妻。绣球成为传递爱情、亲情、友情的民族文化使者。绣球文化其源头朦胧而神秘，承载着壮族儿女纯洁、质朴的生活信仰与审美意识。它美好的寓意绵延开去，深深沁入到壮族人民的生命活动之中，形成稻作文化、花婆信仰等多元信仰文化的交融汇通，表达出独特的民族文化与审美内涵，现在成为了壮民族及其文化的象征，我们应该要把这一民族文化的象征代代传承下去。 　　绣球作为壮族男女之间美好情感的独特表达形式，逐渐成为壮族联姻、定情的信物符号。 　　一、绣球制作引入美术课堂的意义 　　壮族绣球作为壮族传统文化的造型载体，是维系整个民族情感的重要纽带。壮族美术教育需要引入壮族特有的文化艺术。让绣球成为激发壮民族学生民族认同感的催化剂，帮助学生加深对本民族文化的认识和理解，培育学生认知本土文化和欣赏民间美术的能力。与此同时，绣球作为一种艺术品，隶属美术作品范畴，包含一定的绘画美术知识。将绣球制作引入美术课堂可以让学生真正体会到壮族传统文化的伟大情怀，进而达到自我文化认同的教育目的。此外，任何一种民族特色文化艺术都是世界多元文化的重要组成部分，对绣球的热爱，也就是对中国文化及世界多元文化的热爱与尊重，让学生了解壮族绣球的精髓的同时，更能让壮族学生加深对本土文化独特魅力的自豪和自信。 　　二、民族手工绣球的现状 　　绣球结构独特，选料考究，而且全部是手工制作，工艺流程也相当严谨精细。绣球以红、黄、绿三色做底，大多为12瓣，每瓣皆绣上各式吉祥物，如梅、兰、菊、竹等花卉图案或春燕、龙、凤等图案。除中间四瓣选材不拘外，其余则要求“上四瓣必挑飞禽，下四瓣须为走兽”。一般的绣球大都是采用单线刺绣的方式在作为花瓣的面料上绣出各色图案，花瓣面料上的图案为平面式，线条色彩如画一般美，同时刺绣方法与过程较为简单。而采用复线刺绣方法的“堆绣绣球”则图案极为精美，所勾勒之物栩栩如生极富立体感，如鲜活之物，是绣球中的极品。 　　现在的绣球大多产自靖西旧州，家庭作坊制作，绣球技艺传授多是婆媳、妯娌、姑嫂技艺相授，邻里相习。广西各地三月三活动的开展，对绣球产生大量需求。靖西绣球在2016年被中国文化部列入非物质遗产名录。旧州镇成立了刺绣技术协会，专门组织大家农闲时制作绣球，满足市场需求，提高经济收入。绣球制作工艺并没有大规模推广，只局限在靖西市。因此，将绣球工艺引入美术课堂对于广西民族文化的传承普及来说非常重要。 　　三、加强民族手工绣球教学的对策 　　要把传统复杂的绣球工艺引入课堂，就要考量现在社会的文化生活坏境氛围以及普通大众的审美需求。 　　（一）降低学生实践操作的难度 　　为了使这门工艺能在现代社会更好地传承与发展，可尝试着把它引入学前教育专业手工课程，针对学生零基础，没有拿过针线，不会刺绣的情况，在教学时间短的情况下，如何进行教学使学员快速掌握制作方法，值得深入。可尝试做一些教学改进，在材料和工艺流程上进行相应的调整，使其更适用于教学和普及。 　　比如，简易绣球制作，将绣球制作引入学前教育专业手工课程，尝试制作简易绣球——不织布绣球。 　　一是采用不织布代替硬挺的卡纸制作布壳，制作六个圆形不织布布壳。不织布是一种不需要纺纱织布的织物，不是由一根根的纱线交织编结在一起的，而是将纤维直接通过物理方法粘合在一起。不织布没有经纬线，剪裁和缝纫都很方便，是幼儿常见的手工材料。不织布柔韧，防潮，质地轻盈，无毒无刺激性，色彩丰富，价格低廉，可循环使用，因此直接剪下圆片就可以完成布壳的制作。而卡纸制作布壳，需要在卡纸上粘上彩色的绸布，完全干透后，再剪下圆片做布壳。相对于不织布制作布壳，卡纸制作布壳需要多种材料并耗费更多时间。 　　二是在不织布上制作十二片叶瓣，