《师说》优秀课件.ppt

“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，就可按“解说……的道理”来理解。所以《师说》，即“说师”，意思是解说关于“从师”的道理。 “说”是古文中的一种议论文体，属议论文范围，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过的《捕蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。一般为陈述自己对某种事物的见解。本文阐述的是作者对从师问题的看法。 * . 句读（ dòu ） 或不焉（ fǒu ） 经传（ zhuàn ） 从师(cóng) 传道（ chuán ） 聃(dān )、冉(rǎn ) 近谀(yú ) 蟠(pán ) 贻(yí )之 苌弘(cháng ) 长幼(zhǎng ) 须臾(yú ) * . 自读课文第一段：在文中找出相关的句子 1、表明中心论点的句子： 2、表明教师作用的句子： 3、表明从师必要性的句子： 4、表明从师标准的句子： 5、表明择师原则的句子： 古之学者必有师 师者，所以传道受业解惑也。 人非生而知之者…… 终不解矣。 生乎吾前……夫庸知其年之先后生于吾乎。 无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。 * . 为抨击“耻学于师”的现象，作者从哪些方面进行了对比论证？ 自读课文第二段： * . ? 对象 从师的态度 结果 论述 中心 1 古之圣人 从师而问 圣益圣 今之众人 耻学于师 愚益愚 2 于其子 择师而教之 小学 于其身 耻师 大遗 3 巫医乐师百工之人 不耻相师 士大夫之智不及巫医乐师百工之人 士大夫之族 曰师曰弟子…群聚而笑之 纵比 自比 横 比 通过正反对比，论证了从师学习的重要性。 * . 第三自然段举出备受封建文人推崇的孔子的例子，意在证明怎样的观点？ “学者必有师”。 “道之所存，师之所存也。” “弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻。” * . 文章第四段交代写作缘由，但仍隐含着作者的观点，哪些句子可以表现作者观点？ “不拘于时”、“学于余”、“能行古道”。 * . 作者为什么称赞李蟠？ 作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判；既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。 综观全文，观点很清楚了：“学者必有师”。 * . 一、总论从师的必要性 和择师的标准； 二、批判当时士大夫 耻于从师的不良风气； 三、用具体事实进一步 阐明谁可为师的道理； 四、说明写本文的原因。 提出中心论点：古之学者必有师 分 论 点 师道之不传也 久矣，欲人之 无惑也难矣 圣人无常师 结 论 不拘于时 能行古道 * . 2.第一自然段①人为什么要从师？ ②作者认为从师的标准是什么？ 3. 第二自然段①本段对“古之圣人”“从师”与“今之众人”“耻师”相对比后得出了怎样的结论？ ②接着，本段中“今之众人”在从师一事上存在自相矛盾的事实，这是怎样的一个事实？ ③本段中的“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”在从师问题上分别怎样做的？ 这样的做法带来怎样的结局？ ④通过以上三组对比，作者表达了怎样的观点？用自己的话回答，用原文回答。 4.第三自然段举出备受封建文人推崇的孔子的例子，意在证明怎样的观点？ 5.文章第四段交代写作缘由，但仍隐含着作者的观点，哪些句子可以表现作者观点？ 6.作者为什么称赞李蟠？ 7. 《师说》怎样体现了“古文”运动的理论主张？ 8.本文讲了许多从师的道理，哪些对我们今天有借鉴意义？哪些反映了作者的封建意识？ * . 1、作者为什么称赞李蟠？ 作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判；既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。 * . 2、《师说》怎样体现了“古文”运动的理论主张？ 唐“古文运动”倡导： ①内容和形式是统一的，形式是为内容服务的。《师说》将“学者有师”、“尊师”、“重道”的思想通过第一段的正面阐述、第二段正反对比论证、第三段的例证得以系统而严密的阐发，是文（形式）道（内容）统一的典范。 ②作家人面对现实，表见解、抒真情。《师说》针对当时耻于从师的社会恶习，进行了大胆的挑战，提出了进步的师道见解。 因此，《师说》是唐“古文”的代表作。 * . 3、本文讲了许多从师的道理，哪些对我们今天有借鉴意义？哪些反映了作者的封建意识？ 作者第一次提出了老师的职责，既概括又全面；作者强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。