消费文化语境下的网络综艺节目.docxVIP

消费文化语境下的网络综艺节目 　　【摘要】原创综艺节目《幸福三重奏》首播就位列全国同时段收视率第一，受到众多观众喜爱。节目采用慢节奏，在内容上没有剧本、不设任务，自然呈现嘉宾的真实生活状态。本文从消费文化视角探析《幸福三重奏》如何满足观众的消费需求。 　　【关键词】消费文化真人秀《幸福三重奏》 　　2018年腾讯视频推出一款“慢综艺”节目——《幸福三重奏》。节目运用纪实的拍摄手法，记录三组不同类型的明星夫妻的真实生活状态，展现最“接地气”的幸福生活。2018年7月4日节目开播首日，就居省级卫视排名的高榜。2019年10月17日播出第二季第一期，网络播放量达5070.3万，《幸福三重奏》取得了很好的收视口碑。明星日常生活成了大众的消费对象，真人秀节目的爆红符合当前的消费主义文化。 　　一、“慢综艺”节目适应文化需求的变化 　　在消费文化盛行的新时代，大众更多注意到综艺节目的娱乐功能，追求“快餐式”的观感体验。因此，综艺节目生产者越来越追求所谓“娱乐的快感”“娱乐的满足”。一切文化内容都心甘情愿地成为娱乐的附庸，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。 　　现代快节奏的工作生活状态，导致人们精神高度紧张，由“快”转“慢”的生活态度逐渐兴起。受众对“快综艺”的审美渐趋疲劳，当红“快综艺”节目收视率的下降就是最明显的表现。而“慢综艺”所宣扬的远离喧嚣、放慢脚步、回归生活等理念，与观众“慢节奏”的审美需求相符合。 　　“慢综艺”是相对于“快综艺”而言的，《极限挑战》《奔跑吧》《极速前进》等户外竞技类综艺，追求的是神经的刺激、密集的笑点，通过设立游戏环节，来展现明星艺人之间的竞争与冲突。“慢综艺”则不同，这类节目改变了以往快消形式的创作理念，把重心放在回归生活上，用一种轻松、缓慢的节奏来展现自然环境和简单朴实的人物关系。 　　如《幸福三重奏》第二季拍摄地选择了怀柔，雁栖湖畔，碧水蓝天，自然风光无限好。怀柔的盛夏宁静惬意，轻滑过脸庞的风，三重奏般的蝉鸣，在一定程度上满足了人们对“慢生活”的想象。《向往的生活》的总导演王征宇在接受《电视指南杂志》采访时表示，他本人并不接受“快”“慢”的定义，在他看来，综艺只分两种，一种叫好看的综艺，一种叫不好看的综艺。“不管多么慢的综艺，关键还是好看。如果像记流水账一样去记录他们的生活，很无趣，你一定要从中拎出闪光点和好玩的东西，然后通过包装，通过技术去把它强化。” 　　二、《幸福三重奏》节目中的消费文化语境解读 　　大众观看“慢综艺”不需多加思考，节目能满足观众感官上的需求，《幸福三重奏》显示出消费主义文化的特征。 　　1.身体消费形式。现代社会中，身体消费是最美的消费形式，视觉冲击最容易影响受众的消费需求。身体作为欲望的来源，曾经是被监视、控制和刻意回避的对象，而随着消费主义的盛行、膨胀，工业文化和传播技术的发展，身体的审美性得到了解放，并成为给人们带来视觉美感和快感的主要消费品。 　　明星的外形符合大众的审美认同，受到大众的追捧和喜爱，因此，明星的成名与其身体外形有非常大的联系。明星的身体能产生如此巨大的魅力，在于它指向人们的感官刺激、指向人们的欲望等原始冲动，因此明星的容颜、身段、表情、性感程度投合了大众的好奇心。《幸福三重奏》符合大众对自然美的欣赏以及对视觉审美的需求，节目中请了郎朗的新婚妻子吉娜，她是韩德混血，五官精致，身材火辣，让人称羡。还有40岁的陈意涵依旧保持少女身材，表现出元气少女的样子，充满青春活力，这些拥有俊朗外形的嘉宾都是节目走红的原因，让观众获得极大的视觉满足。 　　2.形成共同体的消费形式。在消费文化中，人们除了满足自身的消费需求，同时也认同消费对象拥有的符号文化，从而产生大众与消费对象之间的联系，消费品也能体现消费者个人的身份地位。受众在观看真人秀节目时，可以随时随地选择节目类型。虽然是个人观看，但也构成网络共同体的一部分。共同体是一个“温馨”的地方，一个温暖而又舒适的所在。大众在确定自己角色之后，通过“共同的消费”而取得社会群体成员的认可。在线上，网络媒体具有互动性强的特点，大众能够即时发表评论，在腾讯app上观看《幸福三重奏》时，不同年龄、职业、阶层的观众会讨论节目中三组夫妻的相处模式、明星的生活习惯，从而拥有共同话题。例如节目中，邓婕催张国立去买榨菜，叫了好几声张国立才答应，张国立在去买榨菜的途中和大爷大妈一起聊家常。弹幕中有不少观众评论说节目中夫妻相处模式与自己和老公很像，观众从而形成某种意义上的共同体。 　　3.符号化的消费形式。大众在得到社会认同的同时也是在显示与其他人的差异性，通过拥有和消费不同物品将自己与他人区分开。《幸福三重奏》节目中为了满足受众需求，也