中国古代的庭院建筑艺术.docx

中国古代的庭院建筑艺术 一、 庭院的布局 ①庭院式的组群布局 中国古代建筑在平面布局方面有一种简明的组织规律，这就是每一处住宅、宫殿、官衙、寺庙等建筑，都是由若干单座建筑和一些围廊、围墙之类环绕成一个个庭院而组成的。 一般地说，多数庭院都是前后串连起来，通过前院到达后院，这是中国封建社会“长幼有序，内外有别”的思想意识的产物。家中主要人物，或者应和外界隔绝的人物（如贵族家庭的少女），就往往生 活在离外门很远的庭院里，这就形成一院又一院层层深入的空间组织。“庭院深深深几许？”“侯门深似海”就都形象地说明了中国建筑在 布局上的重要特征。 同时，这种庭院式的组群与布局，一般都是采用均衡对称的方式， 沿着纵轴线与横轴线进行设计。比较重要的建筑都安置在纵轴线上， 次要房屋安置在它左右两侧的横轴线上，北京故宫的组群布局和北方的四合院是最能体现这一组群布局原则的典型实例。 这种布局是和中国封建社会的宗法和礼教制度密切相关的。它最便于根据封建的宗法和等级观念，使尊卑、长幼男女、主仆之间在住房上也体现出明显的差别。 ②建筑的平面布局 在中国古代建筑中，基本上有两种平面布局的方式： 一种是庄严雄伟，整齐对称。举凡帝王的京都、皇宫、坛庙、陵寝，衙署厅堂、王府、宅第，宗教的寺院、宫观以及祠堂、会馆等等， 大都是采取前一种形式。 其平面布局的特点是有一条明显的中轴线，在中轴线上布置主要的建筑物，在中轴线的两旁布置陪衬的建筑物。这种布局主次分明， 左右对称。以北京的寺庙为例，在它的中轴线上最前有影壁或牌楼， 然后是山门，山门以内有前殿、其后为大殿（或称大雄宝殿），再后为后殿及藏经楼等。 这种庄严雄伟、整齐对称、以陪衬为主的方式完全满足了统治者和神佛教义对于礼敬崇高、庄严肃穆的需要，所以几千年来一直相传沿袭，并且逐步加以完善。 另一种布局方式则与之相反，不求整齐划一，不用左右对称，因地制宜，相宜布置。举凡风景园林、民居房舍以及山村水镇等等，大都采用这种形式。 其布局的方法是按照山川形势、地理环境和自然的条件等灵活布局。例如民居甚至寺庙、官衙，凡位于山脚河边者，总是迎江背山而建，并根据山势地形，层层上筑。这种情况最适宜于西南山区和江南水网地区以及地形变化较多的地点。 四合院是以正房、倒座房、东西厢房围绕中间庭院形成平面布局的北方传统住宅的统称。 它在中国民居中历史最悠久，分布最广泛，是汉族民居形式的典型。其历史已有三千多年，西周时，就已初具规模。山西、陕西、北京、河北的四合院最具代表性。 四合院建筑的布局，是以南北纵轴对称布置和封闭独立的院落为基本特征的。 一进院按其规模的大小，有最简单的一进院、二进院或沿着纵轴加多三进院、四进院或五进院。 一进院 二进院 三进院 注： 一般普通的四合院厕所会在西南角的，大一点的三四五进的这个还没查过资料，大家有谁知道么？ 这个图只是讲的简单家庭的房屋居住分配的一个概念，父母，长子， 次子，佣人什么的，但是具体用途并不都是这样的哦！！ 四进院 五进院 荣国府荣国府（左下），大观园（上），宁国府（右） 荣国府 归”“” 一百 今 f 夕 f 夕1 b卫石衍 伈石 扣 n 伈 宁束 荣印肖t 只  q卡 力扇勹  ..J I 』 艺} [ ～嘉郧 年 忐 n 且 五 1 ～ 二月中四 让书一暑土沁 红欢坏”  咽咐氓 了t 拿鱼n  ` n鲁 I 3文 ＝96M  0 以 61- 9 1汶 1炊 0 1.） l l I l T I 贸府范K观世尼总平也日 一如也 沈阳故宫 北京故宫 故宫的建筑依据其布局与功用分为“外朝”与“内廷” 两大部分。以乾清门为界，乾清门以南为外朝，以北为内廷。（见上图） 外朝以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为中心，位于整座皇宫 的中轴线，其中三大殿中的“太和殿”俗称“金銮殿”，是皇帝举行朝会的地方，也称为“前朝”。是封建皇帝行使权力、举行盛典的地方。此外两翼东有文华殿、文渊阁、上驷院、南三所；西有武英殿、 内务府等建筑。 下图：三大殿 CAD 设计图内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫后三宫为中心，两翼为养心殿、东六宫、西六宫、斋宫、毓庆宫，后有御花园。是封建帝王与后妃居 下图：三大殿 CAD 设计图 二、庭院的布局 四合院是以正房、倒座房、东西厢房围绕中间庭院形成平面布局的北方传统住宅的统称。 四合院中，有正房，即北房。这是院中的主房，而且，一般四合院的走向也是坐北向南的。 东西两侧，为东西厢房。东西厢房，一般都比较对称，建筑格式也大体相似或相同。 南面建有南房，与北房相对应，即倒座房。 当然，在南北、东西房形成的角落中，也有耳房。这种耳房，有的用来储存粮食，成为粮库及其它库房，也有的做厨房，还有一个角落，一般是西南角为厕所，而东南角，则大都是院子的大门。 那么接下来要讲的，也就是这些正房