黄帝内经第九篇 六节藏象论.docVIP

黄帝内经第九篇 六节藏象论   原文   黄帝问曰：余闻以六六之节，以成一岁，人以九九制会，计人亦有三百六十五节，以为天地，久矣。不知其所谓也?   岐伯对曰：昭乎哉问也，请遂言之!夫六六之节，九九制会者，所以正天之度，气之数也。天度者，所以制日月之行也，气数者，所以纪化生之用也。   天为阳，地为阴;日为阳，月为阴;行有分纪，周有道理。日行一度，月行十三度而有奇焉。故大小月三百六十五日而成岁，积气余而盈闰矣。   立端于始，表正于中，推余于终，而天度毕矣。   帝曰：余已闻天度矣。愿闻气数，何以合之?   岐伯曰：天以六六为节，地以九九制会，天有十日，日六竟而周甲，甲六覆而终岁，三百六十日法也。   夫自古通天者，生之本，本于阴阳。其气九州九窍，皆通乎天气。   故其生五，其气三。   三而成天，三而成地，三而成人，三而三之，合那么为九。九分为九野，九野为九脏;故形脏四，神脏五，合为九脏以应之也。   帝曰：余已闻六六九九之会也，夫子言积气盈阔，愿闻何谓气?请夫子发蒙解惑焉。   岐伯曰：此上帝所秘，先师传之也。   帝曰：请遂闻之。   岐伯曰：五日谓之候，三候谓之气，六气谓之时，四时谓之岁，而各从其主治焉。五运相袭而皆治之，终期之日，周而复始