原创力文档第一章 乡土本色;学习目标;第1章乡土本色;【内容概要】;概念辨析;⑤乡土社会：乡土社会中法律是无从发生的，乡土社会从对彼此的熟悉中得到信任，是来源一种规矩。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。
⑥礼俗社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会，是“有机的团结”。
⑦法理社会：一种为了要完成一件任务而结合的社会，是“机械的团结”。
⑧地方性:是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，???活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。;本章各段意概括;9、中国农民聚村而居的四点原因:耕地面积小、水利需合作、为安全保卫、为继承。
10、村和村之间是孤立隔膜的，乡土社会的生活是富于地方性的。
11、乡土社会的地方性，形成了熟悉社会。
12、熟悉社会也就是礼俗社会。
13、14、熟悉社会的规矩是礼俗。
15、熟悉是土气的一种特色。
16、从熟悉里来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。
17、陌生人组成的社会是无法用乡土社会的风俗来应付的。;思考;为什么说从基层上看去，中国社会是乡土性的？;2.靠种地谋生的人才明白泥土的可贵，“土”是他们的命根。
(1)“土地”这位最近于人性的神，象征着可贵的泥土。
(2)我初次出国时，奶妈偷偷把一包用红纸裹着的泥土塞在我箱子底下。
(3)电影里看到东欧农业国家的波兰也有着类似的风俗。
3.农业是直接取资于土地上的。
与游牧业??工业相比:种地的人搬不动地，土里的庄稼行动不得。(对比论证);二、不流动性;3.乡土社会的生活是富于地方性的。
(1)孤立和隔膜并非绝对，但人口的流动率小，社区(村落)间的往来也必然疏少。
(2)地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。;三、熟人社会;2.在乡土社会中法律是无从发生的，它从熟悉里得到信任。
(1)乡土社会的信用发生于对一种行为的规距熟悉到不假思索的可靠性。
(这是“土气”的一种特色)
(2)规距不是法律，是“习”出来的礼俗。
3.乡土社会中所养成的生活方式产生了流弊。
陌生人所组成的现代社会(非熟人社会)无法用乡土社会的习俗来应付，因此进入现代社会后，其弊端产生，也就是所谓“土气”。;分析文本论证特点，学习论证技巧;2.本章节，在提出主要观点的方法上，有何特点?;3.本章节，运用了哪些论证方???，试结合文本进行分析明确 ;探究1;1.有观点认为，根据涂尔干的理论，“机械团结”是指民间文化受合意和传统社会角色的约束，它强调社会身份的不变性，即社会成员之间的关系是长期不变且稳定的，如同机械内部工作的零件。而“有机团结”是指现代社会秩序受文化上协商的社会联系的约束，其特征是专业化与劳动分工。那么，农村作为礼俗社会更像机械团结，城市作为法理社会也更像有机团结。
请思考:费孝通先生在《乡土本色》中，是否把“有机团结”和“机械团结”用反了?请谈谈你的批判性阅读体会。;答案(示例一)用反了。费孝通把“有机团结”等同于礼俗社会，“机械团结”等同于法理社会。根据涂尔干的理论，“机械团结”是指民间文化受合意和传统社会角色的约束。在这里，“机械”是形象化的比喻，以机械比喻来指代民间文化，而非现代化工业社会。而“有机团结”指的是，现代社会秩序受文化上协商的社会联系的约束，其特征是专业化与劳动分工。
(示例二)没用反。费孝通引用涂尔干的理论时，对“有机团结”和“机械团结”的解读和理解有差异。;探究3 讨论乡土社会“生于斯、长于斯”安土重迁的特色及其深远影响。;思维导图;作业：以“乡土本色”一篇为例谈谈自己的阅读体会
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