古代汉语 第二册 期末复习知识点.docxVIP

名词解释 1、近体诗 近体诗又称今体诗或格律诗，是一种讲究平仄、对仗和押韵的汉族诗歌体裁.为有别于古体诗而有近体之名.指唐代形成的格律诗体。在近体诗篇中句数、字数、平仄、押韵都有严格的限制。最本质的特点是讲究平仄. 2、注疏：注：东汉以后对经典的注解。《文选注》→狭义；各种类型注解→广义。疏：在注的基础上进一步作注，既解释正义也解释前人注解. 3、传:解说经文字词、阐明其大义的注解。 4、笺：对传文进行补充订正的一种注释。笺的本义是小竹片，古人用笺随时记下心得体会， 以备参考。 5、正义：解释经传而得其正义。 6、章句：章句就是“离章辨句”的意思.其特点是，除了对古书作逐词解释外，还要说明句意和全章大意,分析句法,辨明篇章结构等。 7、集解:①选取各家注解中可取的地方，有时也会把自己的解释加进去；②为原书补充材料，或阐发原书思想. 8、《论语》：《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成.记录孔子及其弟子言论的语录体散文集.较为集中地反映了孔子的思想,是儒家学派的经典著作之一. 9、《广韵》：全称《大宋重修广韵》，是北宋时代官修的一部韵书，由陈彭年、丘雍编修。 《广韵》是中国现存的一部重要韵书. 9、《尔雅》： 《尔雅》是辞书之祖。收集了比较丰富的古代汉语词汇。 《尔雅》是第一部词典，指“雅言”，即在语音、词汇和语法等方面都合乎规范的标准语。 《尔雅》的意思是接近、符合雅言,即以雅正之言解释古语词、方言词，使之近于规范。 10、诗经：是我国第一部诗歌总集，在春秋时称诗或诗三百，到汉武帝时罢黜百家,独尊儒术,才有了诗经之称.《诗经》按音乐的不同，分编为“风”“雅”“颂三类。“风是带有地方色彩的音乐,也称“国风”，是诗经的精华。“雅”是周王朝直接统治的音乐，即王畿之乐。颂是宗庙祭祀的乐歌。 《诗经》的艺术特点:1。反映现实生活，干预现实政治的创作倾向。2。运用赋比兴的表现手法——赋直接描绘抒情和铺叙。比比方比喻,使形象更鲜明。兴借助其它的事物作为诗歌的发端.3。借景言情的抒情方式. 《诗经》的影响：1。开创了中国诗歌的现实主义传统,历代民歌体现了关心国家命运和人民 疾苦。2.赋比兴成为后世诗文最基本的表现手法,赋的铺排，直叙和白描得到了继承和发展。 3。推动了后代诗人向民歌学习，从民间汲取营养 11、互文：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发， 互相补充，说的是一件事。由上下文意互相交错，互相渗透，互相补充来表达一个完整句子 意思的修辞方法。 12、并提：并提是为了使句子紧凑,文辞简练,古人又常用并提法以行文。所谓“并提”一般是把两件相关的事并列在一个句子中来表达. 13、双声叠韵：指两个字的韵相同，现代的韵母包括韵头、韵腹、韵尾、声调，而这里的“韵” 与之有别:韵中要求韵腹、韵尾相同,而不区别韵头。双声叠韵词大都用未描绘声色形状,古书 注解常常用貌字来解释. 14、班固的《咏史》诗是中国五言诗的最早作品。 15、曹丕的《燕歌行》是第一首七言诗. 二、文学常识 1、姓氏名号 “姓”是家族的标志，“氏”指家族中的某一支，“姓”“氏只在先秦有分别,秦之后基本合一。 “名”和“字分家一直到新中国之前，“名是正式场合下才使用的，“字是朋友之间日常称呼的，因为古人觉得直接称名字不太礼貌，称呼“字”就比较礼貌,也显得亲密一点。 “名”基本上是由父母起的，“字”可以是成年之后自己起的，也可以是朋友赠与的，而且一般有文化的人才会取“字。 至于“号”，自己可以起，以表达自己的志向、兴趣、爱好等；也可以是朋友起的，也可能是崇拜者起的，这些人觉得直接称呼“字”依然不礼貌、不够恭敬。有号的人不仅是文化， 而且往往社会地位不低。 不仅男性有，杰出的女性也会有，比如李清照就有号“易安居士. 2、古代职官:P515 3、古代政区地理：P524 4、古代天文历法：P532 5、字典辞书:P546 6、古书注解：P673 7、古代汉语修辞：P876 8、古代语音知识、诗律:P1052 1082 三、解释字词（古今异义？） 1、《报任安书》古今异义 太史公牛马走司马迁再拜言. 再：古义：两次 今义：第二次 古义:谦词,像牛马一样供人驱使的人。今义:牛马走路. 意气勤勤恳恳。 古义：情意诚挚恳切。今义：勤劳而踏实。 夫人情莫不贪生恶死. 古义：两个词，夫为语气词。今义:对已婚女人的称呼。 念父母,顾妻子。 古义：妻子和儿女.今义：配偶。 唯倜傥非常之人称焉。 古义:形容词,不同寻常.今义：表程度的副词,相当于“很、“非常”。 下流多谤议。 古义:处于卑贱的地位.今义：1。下游 2。行为不符合道德准则 意气勤勤恳恳。 古义：心意，情意.今义：意志和气概：志趣和性格. 至激于义理者不然。 古义：正义和真理 今义：言论或文章的内容和道理 恨私心有