世说新语夙惠第十二.doc

世说新语夙惠第十二 【题解】夙惠，同于夙慧，指从个就聪明过人，即早慧。本篇的几那么事例说的都是少年儿童的记忆、观察、推理、释因和理解礼制、说明心迹等方面的才能。编纂者的用意在于说明一般的少年儿童达不到这一程度，而小时候的聪颖预示长大后能成为出色人物。例如第3 那么记述在答复“长安何如日远〞这一问题时，一个几岁小孩就能从不同角度观察而得出不同的结论。这虽然迹近狡辩，却能看出小孩子的机智和蔼于运用辩论手段。〔1〕宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听。炊忘著箄，饭落釜中①。太丘问：“炊何不馏②？〞元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箄，饭今成糜。〞太丘曰：“尔颇有所识不？〞对曰：“仿佛志之。〞二子俱说，更相易夺，言无遗失③。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！〞【注释】①箄〔bì〕：箅子。②馏：把半熟的食物蒸熟。③更：交替。易夺：改正补充。【译文】有位客人到太丘长陈室家过夜，陈室就叫儿子元方和季方做饭待客，客人和陈寔在一起清谈，元方兄弟两人在烧火，结果一同放下手头的事，都去偷听。做饭时忘了放上箅子，要蒸的饭都落到了锅里。陈寔问他们：“饭为什么不蒸呢？〞元方和季方直挺挺地跪着说：“大人和客人清谈，我们两人就一起去偷听，蒸饭时忘了放上箅子，如今饭煮成了粥。〞陈寔问：“你们可记住一点了吗？〞兄弟两人答复说：“似乎还能记住那些话。〞于是兄弟俩一起说，互相穿插补正，一句话也没有漏掉。陈寔说：“既然这样，只吃粥也行，何必一定要干饭呢！〞〔2〕何晏七岁，明惠假设神，魏武奇爱之①。因晏在宫内，欲以为子。晏乃画地令方，自处其中。人问其故，答曰：“何氏之庐也②。〞魏武知之，即遣还。【注释】①“何晏〞句：何晏的父亲死得早，曹操任司空时，娶了何晏的母亲，并收养了何晏。②庐：简陋的房屋。按：这里指何晏不愿改姓做曹操的儿子。【译文】何晏七岁的时候，聪明过人，魏武帝曹操特别喜欢他。因为何晏在曹操府第里长大，曹操想认他做儿子。何晏便在地上画个方框，自己站在里面。别人问他是什么意思，他答复说：“这是何家的房子。〞曹操知道了这件事，随即把他送回了何家。〔3〕晋明帝数岁，坐元帝膝上①。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣，具以东渡意告之②。因问明帝：“汝意谓长安何如日远？〞答曰：“日远。不闻人从日边来，居然可知。〞元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：“日近。〞元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪？〞答曰：“举目见日，不见长安。〞【注释】①“晋明帝〞句：按：晋元帝司马睿原为安东将军，镇守建康。后来京都洛阳失守，怀帝逃到平阳，不久，长安也失守。晋愍帝死后，司马睿才即帝位。其长子司马绍后继位为明帝。②“具以〞句：按：晋元帝为琅邪王时，住在洛阳。他的好友王导知天下将要大乱，就劝他回到自己的封国，后来又劝他镇守建康，意欲经营一个复兴帝室的基地。这就是所谓东渡意。【译文】晋明帝才几岁的时候，一次，坐在元帝膝上。当时有人从长安来，元帝问起洛阳的情况，不觉伤心流泪。明帝问父亲什么事引得他哭泣，元帝就把过江来的意图一五一十地告诉他。于是问明帝：“你看长安和太阳相比，哪个远？〞明帝答复说：“太阳远。没听说过有人从太阳那边来，显然可知。〞元帝对他的答复感到惊奇。第二天，召集群臣宴饮，就把明帝这个意思告诉大家，并且再重问他一遍，不料明帝却答复说：“太阳近。〞元帝惊愕失色，问他：“你为什么和昨天说的不一样呢？〞明帝答复说：“如今抬起头就能看见太阳，可是看不见长安。〞〔4〕司空顾和与时贤共清言。张玄之、顾敷是中外孙，年并七岁，在床边戏。于时闻语，神情如不相属①。瞑于灯下，二儿共叙客主之言，都无遗失。顾公越席而提其耳曰：“不意衰宗复生此宝②！〞【注释】①属〔zhǔ〕：依附；集中。②衰宗：谦称自己的家族。【译文】司空顾和同当代贤达在一起清谈。张玄之和顾敷是他的外孙和孙子，两人都是七岁，在坐床旁玩耍。这时听他们议论，神情好似漠不关心。后来两个小孩在灯下闭着眼睛，一起复述主客双方的话，一句也没有漏掉。顾和听见了，分开座位，拉着他们的耳朵说：“想不到敝家族还生下这样的宝贝！〞〔5〕韩康伯数岁，家酷贫，至大寒，止得襦，母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗①。谓康伯曰：“且著襦，寻作复裈②。〞儿云：“已足，不须复裈也。〞母问其故，答曰：“火在熨斗中而柄热，今既著糯，下亦当暖，故不须耳。〞母甚异之，知为国器③。【注释】①襦〔rú〕：短袄。②复裈〔kūn〕：夹裤。③国器：治国之才。【译文】韩康伯几岁时，家境非常贫困，到了隆冬，只穿上一件短袄，是他母亲殷夫人亲手做的，做时叫康伯拿着熨斗取暖。母亲告诉康伯说：“暂时先穿上短袄，随着就给你做夹裤。〞康伯说：“这已经够了，不需