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学期项目报告 组员（徐志鹏，陈荣，颜彬，周椿辉，陈维康，王高强） 指导老师：许亚 这学期的学期项目是古建彩画项目，这又是一个比较有 难度的，且极具挑战性的项目。 古建彩画是我国古代木结构建筑的传统工艺，也是古代 建筑的组成部分，不仅具有装饰建筑和体现建筑等级之功能，同时也起到对建筑木材的保护作用。 古建彩绘是我国独有，历史悠久，内容丰富多彩，而且名目繁多，一般分为三类：旋子彩画、和玺彩画及苏式彩画， 其它的还有一些技法这里就不过多研究了。一，旋子彩绘 旋子彩绘经考查来自旋花变形图案。旋花，植物名、旋花科、 多年生蔓草，茎细长，缠络他物之上，叶互生、戟形、有长柄，夏天开漏斗状合瓣花，色淡红，又名鼓子草。汉《神农本草图经》上有“鼓子革，古建彩绘又称旋子花”之说。可见旋子花的名称来历颇早。旋子彩画在元代初步形成，但尚为简单不成熟，如山西永乐宫三清殿的梁枋彩绘，但对下一代的明清建筑旋子彩画起到了奠基作用。明代迁都北京以后，开始大兴宫殿及寺庙建筑。从此彩画工艺在建筑上的应用逐步扩大、图案题材多变，为建筑彩画的发展创造了条件。 旋子彩绘在等级上次于和玺彩绘，在构图上也有明显区别， 可以根据不同要求做得很华贵或很素雅。这种彩绘用途极 广，一般官衙、庙宇、牌楼和园林中都采用。明代建筑彩画 的施用虽较广泛、但在文字上记载不多，仅从保留的实物来 看，大体可分为两种图案形式，一是金云龙彩画;二是旋子 彩画，用金量较小，图案较简单，为一般庙寺祠堂建筑彩画， 北京西山法海寺，东城智化寺，以及府学胡同文天祥祠等建筑都属于这个时期的旋子彩画。清代在明代建筑旋子彩绘的基础上又做了进一步的改革、发展。使建筑彩绘更加丰富多彩，尤其旋子彩绘颇为盛行，成了当时庙寺建筑彩绘的主要形式。为了适应时代发展的需要，更进一步加强了规制。无论是图案的线路、做法、设色，题材以及用金最多寡都有严格的等级标准，因此多年来画作工匠称旋子彩画为“规矩 活”。二，和玺彩画和玺彩绘是彩绘等级中的最高级，用于宫殿、坛庙等大建筑物的主殿。梁枋上的各个部位是用特别的线条分开，主要线条全部沥粉贴金，金线一侧衬白粉和加晕。用青、绿、红三种底色衬托金色，看起来非常华贵。和玺彩绘有金龙和玺、龙凤和玺及龙草和玺之分。金龙和玺的整组图案以各种姿态的龙为主要内容。枋心是二龙戏珠，找头中青地画升龙(龙头向上)，绿地画降龙(头向下)。盒子中 画坐龙。如果找头较长，可画双龙。降龙之处，再衬以云气、 火焰等图案，具有强烈的神威气氛。龙凤和玺的级别低于金龙和玺，枋心、找头、盒子等主要部位由龙凤二种图案组成， 一般是青地画龙，绿地画凤。图案中亦有双龙或双凤。龙凤和玺中有“龙凤呈祥”、“双凤昭富”等名称。龙草和玺的级别又低于龙凤和玺，主要由龙和大草构图组成。绿地画龙， 红地画草。 三，苏式彩画 苏式彩绘多用于园林和住宅四合 院。苏式彩绘除了有生动活泼的图案外，“包袱”内还有人 物、故事、山水等。颐和园中的长廊，应是苏式彩绘的样板 画廊。 金琢墨苏画是苏式彩绘中最华丽的一种，用金量大，包袱内的画面很精致;金线苏画则是一种常用的苏式彩绘，主要线条用贴金法。其他还有海漫苏画等。这些苏画内 均无大型包袱，花型、图案等也较简单。 彩画的文化内涵往往是暗表的，中国彩画图案就是把几 种自然界的东西组合在一起，寓意着几种吉祥内涵，如：蝙 蝠和桃组合起来，寓意成“福寿”。又比如：上面画一个蝙 蝠，下面画一个玉磬(磬是古代敲打的乐器)，吉祥含义就是 “福磬”。再比如：蝙蝠、香圆、葵扇、玉磬组合起来，就 是中国吉祥图案画“福圆扇磬”。又如菊花和几只麻雀组合 起来，寓意着“居家欢乐”。用金鱼取“金玉”之意，用松 鹤组成“延年益寿”的图案，用蝙蝠和流云组成“万福流 云”。类似这样的吉祥寓意的图案在中国彩画上应用十分广 泛。这种喜闻乐见的形式，反映了统治阶级的审美取向，人 民群众的美好愿望。 我们已经是大二的学生了，由于这学期学的大部分是专 业课，所以这学期要做点专业的东西出来，还有毕竟我们是 古建专业的也想多了解一些古建知识来更好的保护老祖宗留下来的宝贵财富。想来想去觉得彩画是古建筑中必不可少 的部分，而且在将来的工作中接触到这方面的可能性也比较 大，于是我们就把这次学期项目当做我们的实习机会来做， 力争做出让老师和同学满意的作品出来。 终于在我们班我找到了和我志同道合的 5 个人和我组成一个团队，大家一起来把这个彩画做好。同时我们确定了我 们的小组口号：认真，团结，精益求精。我们小组希望通过 这一项目了解更多的古建筑知识，翻阅资料提高我们所需的 专业素养。也希望通过此次项目锻炼我们的团队合作精神， 我们小组会通过努力将我们的成果展现给各位同学和老师。 项目设计前期：主要以团队讨论为主，各成员收集了大 量相关资料，组长也明确了分工，项目的初步构思已