师说文言知识归纳.pdfVIP

- 师说词句 古之学者必有师，师 者，所以传道受业解惑也。 人非生而知之者，孰能无惑. 惑而不从师，其为惑也，终 不解矣。生乎吾前，其闻道 也固先乎吾，吾从而师之， 生乎吾后，其闻道也亦先乎 吾，吾从而师之。吾师道也， 夫庸知其年之先后生于吾 乎.是故无贵无贱，无长无 . z. - 少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久 矣！欲人之无惑也难矣！古 之圣人，其出人也远矣，犹 且从师而问焉；今之众人， 其下圣人也亦远矣，而耻学 于师。是故圣益圣，愚益愚。 圣人之所以为圣，愚人之所 以为愚，其皆出于此乎.爱 其子，择师而教之；于其身 也，则耻 焉，惑矣！。彼 . z. - 童子之师，授之书而习其句 读者，非吾所谓传其解其惑 者也。句读之不知，惑之不 解，或师焉，或不焉，小学 而大遗，吾未见其明也。巫 医乐师百工之人，不 耻相 师。士大夫之族，曰师曰弟 子云者，则群聚而笑之。问 之，则曰：彼与彼年相假 设也，道相似也，位卑则足 羞，官盛则近谀。呜呼！师 . z. - 道之不复，可知矣。巫医乐 师百工之人，君子不齿，今 其智乃反不能及，其可怪也 欤！ 圣人无常师。孔子师郯 子、苌弘、师襄、老聘。郯 子之陡，其贤不及孔子。 子曰：三人行，则必有我 师。〞是故弟子不 必不如 师，师不必贤于弟子，闻道 有先后，术业有专攻，如是 . z. - 而已。 李氏子蟠，年十七，好 古文，六艺经传皆通习之， 不拘于时，学于余。余嘉其 能行古道，作 师说以贻 之。 师说词句 古之学者必有师，师 者，所以传道受业解惑也。 人非生而知之者，孰能无惑. 惑而不从师，其为惑也，终 . z. - 不解矣。生乎吾前，其闻道 也固先乎吾，吾从而 之， 生乎吾后，其闻道也亦先乎 吾，吾从而师之。吾 道也， 夫庸知其年之先后生于吾 乎.是故无贵无贱，无长无 少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久 矣！欲人之无惑也难矣！古 之圣人，其出人也远矣，犹 且从师而问焉；今之众人， . z. - 其下圣人也亦远矣，而耻学 于师。是故圣益圣， 益愚。 圣人之所以为圣，愚人之所 以为愚，其皆出于此乎.爱 其子，择师而教之；于其身 也，则耻师焉，惑矣！。彼 童子之师，授之书而习其句 读者，非吾所谓传其解其惑 者也。句读之不知，惑之不 解，或师焉，或不焉，小学 而大遗，吾未见其明也。巫 . z. - 医乐师百工之人，不 耻相 师。士大 之族，曰师曰弟 子云者，则群聚而笑之。问 之，则曰：彼与彼年相假 设也，道相似也，位卑则足 羞，官盛则近谀。呜呼！师 道之不复，可知矣。巫医乐 师百工之人，君子不齿，今 其智乃反不能及，其可怪也 欤！ 圣人无常师。孔子师郯