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《离骚》文意理解与知识归纳 一、课文再现 离骚（先秦）屈原长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修垮以鞅羁兮，骞朝碎而夕替。 既替余以蕙^兮，又申之以揽苣。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣球谓余以善淫。 固时俗之工巧兮，倘规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 他郁邑余件僚兮，吾独穷困乎此时也。宁盗死以流亡兮，余不忍为此态也。 鹫鸟之不群兮,自前世而固然。何方之能周兮，夫孰异道而相安? 鹫鸟之不群兮, 自前世而固然。何方 之能周兮，夫孰异道而相安? 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。. 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。 步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。 制芟荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。 民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 二、对照翻译我揩着眼泪啊声声长叹，哀叹人民的生活多么艰难。 我虽爱好修洁严于责己，可早晨进谏晚上即遭贬。 他们弹劾我佩带蕙草啊，又因我采白芷加我罪名。 这是我心中追求的东西，就是屡次死亡也不后悔。 怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。 群臣都妒忌我的丰姿，造谣诽谤说我妖艳好淫。 庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。 违背是非标准追求邪曲，争着把苟合取悦作为法那么。 忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。 宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。 雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。 方和圆怎能够互相配合，志向不同何能彼此相安。 宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承当。 保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞! 后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。 调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。 我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。 既然进取不成反而获罪，那就回来把我旧服重修。 我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。 没有人了解我也就罢了, 把我的帽子加得高高的, 虽然芳洁污垢混杂一起, 我忽然回头啊纵目远望, 佩着五彩缤纷华丽装饰, 人们各有自己的爱好啊,只要内心真正馥郁芳柔 把我的佩带增得长悠悠 只有纯洁品质不会腐朽 我将游观四面遥远地方 散发出一阵阵浓郁清香 我独爱好修饰习以为常即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨？ 没有人了解我也就罢了, 把我的帽子加得高高的, 虽然芳洁污垢混杂一起, 我忽然回头啊纵目远望, 佩着五彩缤纷华丽装饰, 人们各有自己的爱好啊, 只要内心真正馥郁芳柔 把我的佩带增得长悠悠 只有纯洁品质不会腐朽 我将游观四面遥远地方 散发出一阵阵浓郁清香 我独爱好修饰习以为常 三、课文简析 关于《离骚》的创作年代，司马迁在《史记?太史公自序》里说：“屈原放逐，著《离 骚》。”据此那么当作于屈原放逐之后。今人对此说法不一，有说作于楚怀王时屈原被疏远以后， 还是作于楚顷襄王时屈原被流放以后，有说作于怀王末顷襄王初，有说始作于怀王时而成于 顷襄王初，迄无定论。 关于《离骚》的创作缘由，司马迁在《史记?屈原列传》中引刘安《离骚传》说：“屈 平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》J 又说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤， 能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也屈原的“忧愁幽思”和怨愤，是和楚国的政治 现实紧密联系在一起的。《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒 情”而创作的一首政治抒情诗。由于其中曲折尽情地抒写了诗人的身世、思想和境遇，因此 也有人把它看作是屈原生活历程的形象记录，称它为诗人的自叙传。 宋代著名史学家、词人宋祁说：“《离骚》为词赋之祖，后人为之，如至方不能加矩，至 圆不能过规。”这就是说，《离骚》不仅开辟了一个广阔的文学领域，而且是中国诗赋方面永 远不可企及的典范。 《离骚》作于楚怀王二十四、五年（前305、前304）屈原被放汉北后的两三年中。汉北 其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面，现今天门、应城、京山、云梦县地，即汉北云 梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦，被内外反对力量合伙陷害，而 去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦，才将屈原招回朝廷，任命其出使齐国。 至怀王二十四年秦楚合婚，二十五年秦楚盟于黄棘，秦归还楚国上庸之地，屈原被放汉北。 汉北其地西北距楚故都鄢郢（今宜城）不远。《离骚》当是屈原到鄢郢拜谒了先王之庙及 公卿祠堂后所写。诗开头追述楚之远祖及屈氏太祖，末尾