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《登幽州台歌》全诗赏析与注释 陈子昂《登幽州台歌》 “前不见古人，后不见来者。” 全诗赏析与注释 《登幽州台歌》是唐代诗人子昂的作品。这是一首吊古伤今的生 命悲歌，从中可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。此诗通 过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了诗人抑郁已久 的悲愤之情，深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受 压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻的 典型社会意义。 《登幽州台歌》 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而泪下。 注释： １、选自《子昂集》。 ２、幽州台：即蓟北楼，故指在今市西南。 ３、悠悠：形容时间的久远和空间的广大。 1 《登幽州台歌》全诗赏析与注释 ４、怆然：伤感的样子。 ５、涕：古时指眼泪。 ６ 、前：向前看。 ７ 、念：想到。 8、蓟北楼:黄金台、幽州台 【韵译】 见不到往昔招贤的英王, 看不到后世求才的明君。 想到历史上的那些事无限渺远，我深感人生无奈， 独自凭吊，我眼泪纵横凄恻悲愁！ 白话译文 往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。 只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。 作者： 子昂（661～702），唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。字伯 玉，梓州射洪（今省射洪县）人。因曾任右拾遗，后世称为拾遗。青 少年时家庭较富裕，慷慨任侠。成年后始发愤攻读，关心国事。24 岁时举进士，直言敢谏，一度因 “逆党”反对武则天的株连而下狱。 两次从军，对边塞形势和当地人民生活有较深的认识。后因父老解官 回乡，父死居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以 2 《登幽州台歌》全诗赏析与注释 迫害。冤死狱中。其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。有《伯玉集》 传世。 赏析： 诗写登上幽州的蓟北楼远望，悲从中来，并以 “山河依旧，人 物不同”来抒发自己 “生不逢辰”的哀叹。语言奔放，富有感染力。 在艺术表现上，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺 望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相 互映照，格外动人。句式长短参错，音节前紧后舒，这样抑扬变化， 互相配合，大大增强了艺术感染力。《登幽州台歌》这首短诗，由于 深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪，语言苍劲奔放，富有 感染力，成为历来传诵的名篇。 “前不见古人，后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤 下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《登幽州台歌》是同时 之作，其容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首，对战国时代燕 昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史事迹，表示无限钦慕。 但是，像燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及 见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久， 不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。因此以 “山河依旧，人物 不同”来抒发自己 “生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤， 但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人，古人也没来得及 看见诗人；诗人看不见未来英杰，未来英杰同样看不见诗人，诗人所能 看见以及能看见诗人的，只有眼前这个时代。这首 3 《登幽州台歌》全诗赏析与注释 诗以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。 这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛 的共鸣。 这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千 古名篇。诗篇风格明朗刚健，是具有 “汉风骨”的唐代诗歌的先驱之 作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术 上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全 诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了 一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫 宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美