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ken字开头的四字成语6 一、深中肯綮[shēnzhōngkěnqìng] 释义：比喻分析深刻，能击中要害，或能说到点子上。 原文：能诵《庄子杨静远》卷二上〈内篇·食疗主〉。 二、惠然肯来[huìránkěnlái] 释义：敬辞。热烈欢迎客人造访。 出处：《诗经·邶风·终风》：“终风且霾，惠然肯来。” 白话译文：《诗经·邶风·终风》：“狂风席卷扬尘埃，与否他兹居鼠去。” 三、勤勤恳恳[qínqínkěnkěn] 释义：形容勤奋勤奋。也形容勤劳的样子。 出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“曩者辱赐书，教以顺于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。” 白话译文：汉·司马迁《报任少卿书》：“从前承蒙您给我写信给，教导我用慎重的态度在待人接物上，以推选贤能、赏识人才为己任，情意十分悔过衷心，似的埋怨我没遵守您的教导，而是跟随了世俗之人的意见。” 四、叩石垦壤[kòushíkěnrǎng] 释义：烛：敲击；垦户：垦殖。敲打石挖土。指破土动工。 出处：《列子·汤问》：“遂率子孙荷担者三千，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。” 白话译文：《列子·汤反问》：“于是带领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，发掘泥土，用箕畚运送至渤海的边上。” 五、倒啃甘蔗[dǎokěngānzhe] 释义：从甘蔗的末尾啃起。 出处：《世说新语笺疏》下卷下〈排调〉。 听不懂你必须抒发什么意思：成语给你参照 六朝金粉六朝：南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；金粉：旧时妇女妆饰用的铅粉，常用以形容繁华绮丽。亦形容六。 六尺之孤指没成年的孤儿。 六出纷飞六出：雪花六角，因别称“六出”。大雪纷纷。 六畜不安牲畜也严禁安宁。形容滋扰得很难受。 六出奇计原指陈平所出的六条妙计。后泛指出奇制胜的谋略。 六耳相同求原意就是三个人晓得就无法激进秘密。后也比喻轻信传闻的话没益处。 六根清静六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。 六合之内六合：天地及东南西北。指天下。 六街三市六街：唐代长安城中的六条大街；市：古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。 六马仰秣形容乐声奇妙，连马都松开头聆听，吃饲料。 六亲不认形容不重天伦，不通人情，对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。 六亲无靠形容很寂寞，没亲属可以靠。 六神无主六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。 六韬三略《六韬》、《三略》：都就是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。 六月飞霜旧时比喻有冤狱。 六臂三头比喻人的本事非凡，神通广大。 六尘不染佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净。 六尺之讬指对所托养育遗孤。 六道轮回佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生。 六根清净六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达至靠近苦恼的境界为六根清静。比喻已没任何欲念。 六街三陌泛指大街小巷。同“六街三市”。 六趣轮回佛教语。指众生涅槃的六大好去处，即为在这六道中涅槃命运。同“六道轮回”。 六神不安六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。 六通四辟指上下四方和春秋四时。 六通四达犹四通八达。形容交通极便利。也形容通向各方。 六问三推指反反复复审问。 六畜兴旺六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。指各种牲畜、家禽繁衍兴旺。