试论李安电影“父亲三部曲”中的中西方文化艺术比较.docxVIP

试论李安电影“父亲三部曲”中的中西方文化艺术比较 摘要：“父亲三部曲”奠定了李安作品中的通俗性，但这种通俗性又不同于好莱坞电影。对于东西文化的缠斗，中国传统的伦理道德观与西方自由意志的冲突表达上，李安通过“父亲三部曲”完成了一次感性而完整的表达。 关键词：李安文化冲突东西方文化比较 文化艺术自发生已经开始至今，东西方之间产生的差异就是被反反复复比对。由于文化的差异，东西方教育、社会形态、民主观念、道德观念等候也产生了非常大的差异。 李安，中国导演，出生于台湾屏东，凭借“父亲三部曲”《推手》《喜宴》《饮食男女》里对准中西文化差异的独特视角与蕴含其中的深刻感情一举成名。而后他拍的许多电影，例如《卧虎藏龙》《少年派的奇幻漂流》《断背山》等，虽然不再像“父亲三部曲”这样直接的对准东西方差异，但无论镜头对准东方还是西方，李安都用其高超的手法，在东方为背景的故事中透露西方世界观，或是安排西方的背景与人物，却蕴含着深刻的东方智慧。 一、“父亲三部曲”中的中西方家庭文化对照 在“父亲三部曲”中，《推手》《喜宴》最直接的表达了东西文化差异所造成的矛盾与冲突，《饮食男女》则是主要描写了东方家庭的模式与观念。 家庭文化就是指家庭的物质文化和精神文化的总和，中西方文化由于文化传统和价值观念的相同，在家庭观念呈现诸多的差异。 （一）西式家庭的自由、獨立与平等 在电影《诱因》中，郎雄饰演的旧朱在卸任之后被儿子从北京收到了美国。至美国之后每天和自己的美国的作家儿媳妇同处一个屋檐下。李安通过一系列镜头与剪辑的采用，在没台词的情况下叙述出来旧朱与美国儿媳妇因为语言不通以及生活习性上的差异而产生的矛盾与冲突。直观来说，就是把一个并致虚极、融贯笃的太极拳大师放到美国这个现代意识和个人意识都很浓郁的国家里。 在东西方文化冲突在我们面前展现时，我们发现西方的家庭更加注重对于平等与独立的观念培养与贯彻。西方崇尚个人主义，无论是家族关系还是长幼尊卑，都不能使家庭成员失去个人的自由与独立性。每个人都是独立的个体，家庭成员相互联系的依据是“爱”，而不是东方所推崇的“孝道”。 在其他的电影里我们也能够看见，西方崇尚个人的独立性。东方观念中的“孝”，以及古老东方故事中为了“孝”而甘愿退出个人前途的故事都使西方人无法认知。 （二）东方家庭的孝道、家族观念与时代性 “父亲三部曲”中的《饮食男女》，谈了一个东方家庭的故事。厨师父亲每周末都为自己的三个女儿搞一顿家宴，在这场家宴里，一家四口人团圆，聊起自己的生活。这个故事的预设，本就充满著了浓烈的东方气息。 中国人祖祖辈辈都深受儒家文化的启蒙与熏陶，重视血缘关系与家族观念，依旧保持着聚餐的文化传统，在传统节日或是周末组织聚餐以联络感情。在这些日子里，不能到来的人将视为“不重视家庭”。个人与家庭的关系中，个人利益必须服从家族利益。 中国同样就是一个注重“家庭与父权”的国家。另一部电影《婚宴》之中，男主角同到就是一个事业正直的男青年，他就是一名男同志，和自己的男友在美国过着美好的同居生活。与此同时，却也面对着自己远在中国的父母的一次次求爱，最终就可以打听一名源自中国的女孩微微“行骗”，以此对付将“家庭为先”这一观念视作真理的父母。而同到在父母以及传统观念的压力之下，挑选行骗，同样就是对于中国家庭的传统教育里“顺者为孝”即为对长辈话语的谦恭与顺从的抒发。 对于传统的东方人而言，家庭先于高于重于个人。 二、“父亲三部曲”中的中西方思维方式对照 思维方式即思考问题的基本方法，即看待事物的角度、方式和方法。不同国籍、文化背景的人看待事物的角度、方式不同，便是思维方式的不同。 在“父亲三部曲”中，生活在同一个家庭的东西方人对于同一个的问题所持相同的观点与看法，李安用其柔和的编辑功底与镜头，敏锐地将东西方文化的相同思维方式展现出在所有人眼前。 （一）西方文化中的逻辑与信仰 西方人对待事物总是从本质启程，唯物主义的气质非常弱。西方人在思索任何问题的时候都运用了非常准确的逻辑思维，特别强调世界的统一性、非矛盾性和排在中性。 在电影《推手》之中，洋人儿媳是一个作家，本应在报纸上刊登她新书的书评，可是报纸拿到手却发现没有，她因受到欺骗而愤怒无比。老朱了解情况之后却说：何必生气，几十年之后，大家入土为安，没有什么了不起的。这是典型的东方智慧，与追求本质根源以及明确逻辑的西方思想完全不同。 西方文化中具备浓郁的方法论、理性和思辩的色彩，由于西方文化就是源于古希腊的海洋文明，古希腊的早期的哲学家与科学家们已架设为基础，在自然界的各种观测和试验中扩散着理性思维与哲学思辩的成分。这种思维定式