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《爱莲说》原⽂及翻译 　　《爱莲说》北宋学者周敦颐所作的⼀篇议论散⽂。以下是店铺为⼤家精⼼整理的《爱莲说》原⽂及翻译，欢迎⼤家参考！ 　　原⽂ 　　⽔陆草⽊之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。⾃李唐来，世⼈盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥⽽不染，濯清涟⽽不妖，中通外直，不蔓不枝，⾹远益清，亭亭净植， 可远观⽽不可亵玩焉。 　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君⼦者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何⼈?牡丹之爱，宜乎众矣。 　　注释 　　晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明(365-427)，⼀名潜，字元亮，⾃称五柳先⽣，世称靖节先⽣，东晋浔阳柴桑(现在江西省九江县)⼈，东晋著名⼈。 是著名的隐⼠。他独爱菊花，常在诗⾥咏菊，如 《饮酒》诗⾥的“采菊东篱下，悠然见南⼭”，向来称为名句。 　　⾃李唐来，世⼈甚爱牡丹：从唐朝以来，⼈们很爱牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。世⼈，社会上的⼀般⼈。唐⼈爱牡丹，古书⾥有不少记 载，如唐朝李肇的《唐国史补》⾥说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，⼀本(⼀株)有直(同“值”)数万(指钱)者。”盛：特别，⼗分。甚：很，⼗分。 　　之：的。 　　可：值得。 　　者：花。 　　蕃：通“繁”多 　　独：只，唯独。 　　⾃：⾃从。 　　予 （yú）:我。 　　之：助词，⽤于主谓之间，取消句⼦独⽴性，⽆实际意义。 　　淤泥：河沟或池塘⾥积存的污泥。 　　染：沾染。 　　濯 （zhuó）：洗涤。 　　清涟 （lián）：⽔清⽽有微波，这⾥指清⽔。 　　妖：妖艳。 　　焉：声词，相当于现在的“啊”。 　　李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。 　　通：空。 　　直：挺⽴。 　　中通外直： （它的茎）内空外直。 　　不蔓(màn)不枝：不⽣枝蔓，不长枝节。 　　蔓：名词⽤作动词，⽣枝蔓。 　　枝：名词⽤作动词，长枝节。 　　⾹远益清：⾹⽓远播，更加显得清芬。 　　远：遥远，空间距离⼤， 　　远播，远远的传送出去。 　　益：更，更加。 　　亭亭净植：笔直地洁净地⽴在那⾥。亭亭：耸⽴的样⼦。植：“植”通“直”，⽴。 　　近：靠近，⾛近（形容词）。 　　可：只能。 　　亵(xiè)：亲近⽽不庄重。 　　玩:玩弄。 　　谓：认为。 　　隐逸者：指隐居的⼈。在封建社会⾥，有些⼈不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世; 　　君⼦：指品德⾼尚的⼈。 　　者：……的⼈或物。随着前⾯的名词⽽变化，例如：“有黄鹤楼者”中的者意思就是……建筑 　　噫:感叹词,相当于现在的啊。 　　菊之爱：对于菊花的喜爱。之：语⽓助词，的。 （⼀说为“宾语提前的标志”） 　　鲜(xiǎn) ：少。 　　闻：听说。 　　同予者何⼈：像我⼀样的还有什么⼈呢？ 　　宜乎众矣： （爱牡丹的）⼈应该是很多了。宜乎：当然。宜：应当。众：多。 　　异义词 　　 （亭亭净植）植：古义：⽴ 　　今义：种植 　　 （宜乎众矣）宜： 　　古义：当。和乎连⽤，有当然的意思 　　今义：合适，应当。 　　译⽂ 　　⽔上和陆地上草本⽊本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。⾃从唐朝以来，世上的⼈们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花,它从淤泥中⽣长出来，却不 受淤泥的沾染；它经过清⽔的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不⽣枝蔓，不长枝节。⾹⽓传播得越远越清幽，它笔直洁净地⽴在那⾥， （⼈们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。 　　我认为，菊花，是花中的隐⼠；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君⼦。唉! （感叹词，在此作助词，以加重语⽓。）对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少 听说了。对于莲花的喜爱，像我⼀样的还有什么⼈？对于牡丹的喜爱，⼈该是很多了。 　　特点 　　⽂章托物⾔志，以莲喻⼈，通过对莲花的描写与赞美，歌颂它坚贞不渝，出淤泥⽽不染的⾼尚品质，表现了作者不慕名利、洁⾝⾃好的`⽣活态度。 　　最突出的艺术⼿法是衬托，⽤菊正⾯衬托，⽤牡丹反⾯衬托。 　　题解 　　“说”，是古代的⼀种⽂体，通常借某⼀事物，可以记叙事物，可以说明事物，也可以议论，相当于现代的杂⽂，但都是阐述作者对各种问题的见解⼤多是就⼀事⼀物或 ⼀种现象抒发作者感想写法上不拘⼀格，⾏⽂崇尚⾃由活泼。有波澜起伏，篇幅⼀般不长。与现代杂⽂颇为相似。《爱莲说》就是说说喜爱莲花的道理。 　　赏析“说”，是⼀种议论性古代⽂体之⼀，它往往借描绘事物以抒情⾔志。周敦颐的《爱莲说》正是这种托物⾔志的⽂体中⼀篇不可多得的传世佳作。 　　⽣字 　　予(yú) 濯(zhuó) 涟 （liá