诺如孜节写作文.docxVIP

诺如孜节写作文 努吾若孜节作文各位老师、各位同学：大家好！一年一度的六一国际儿童节即将来临，在每年的六一前夕我校都将举行校园文化艺术节，至今已成功举办过十七届，取得了丰硕的成果。 校园文化艺术节是学校校园文化的浓缩，是学校办学特色的呈现，是全体学生展现自我的一个平台。六小的校园文化艺术节不但丰富了校园文化生活，而且从中发掘出一大批学有专长的各种人才，涌现出了一大批“今天我以六小为荣，明天六小以我为荣”的学子。 今年，我校的校园文化艺术节以小型、多样的单项比赛为同学们构建展现自我的平台，从本周二已经开始至下周五完结，存有写字比赛、大主持人比赛、独唱比赛、演奏比赛、合唱比赛、手工制作、小发明大缔造、英文艺术比赛、百米书画等，同学们可以挑选自己钟爱的项目出席。同学们，美国知名高校哈佛大学教授加德纳明确提出了一个“多元智能理论”，指出：每一个人身上至少存有语言、数理逻辑、空间、身体运动、音乐、人际关系、自我认识等七项智能。 根据这个理论，可以认为，一个人之所以碌碌无为，只是没有充分发挥自身的潜能，不懂得挖掘自己的智能宝库而已。不同的人之所以出现七项智能的差异，跟生活经历和锻炼有关。 所以，同学们，掏出勇气去，至“艺术节”的舞台上来历炼一番，展现出一番，或许你可以从中辨认出连自己也不晓得的“闪光点”，或许今年的“艺术节”可以沦为你今后人生征途的转折点。同学们，艺术节舞台已经乘不好，艺术节帷幕已经打响，艺术节的序曲已经唱响，掏出各自的特长去，至艺术节这大舞台上来尽情诠释，用童心，用活力，用激情，展现出自己的特长，压缩自己的亮点，表明自己的才艺和风范；使全新的你，毫无保留地呈现出在老师同学心中；使老师、同学为你喝彩，为你自豪，为你欢呼！最后，愿意每一年的艺术节都能够沦为我们心中永恒的记忆，预祝我校的第十八届校园文化艺术节获得圆满成功。 古尔邦节是我国回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族共同的节日。古尔邦节在阿拉伯语中称作“尔德.古尔邦”，也称“尔德.艾祖哈”。“尔德”的意思是节日，“古尔邦”和“艾祖哈”都含有“宰牲、献牲”之意。因此通常把这一节日的名称汉译为“宰牲节”，即宰牲献祭的节日。在我国新疆的维吾尔、哈萨克、柯尔克孜等民族将其音译为“库尔班节”。古尔邦节的时间定在伊斯兰教历的十二月十日。过节前，家家户户都把房舍打扫得干干净净，忙着精制节日糕点。节日清晨，穆斯林要沐浴馨香，严整衣冠，到清真寺去参加会礼。新疆的维吾尔族在古尔邦节时，无论是城市或农村的广场上都要举行盛大的麦西来甫歌舞集会。广场四周另有一番景象：色彩缤纷的伞棚、布棚、布账、夹板房内，铺设着各式各样的木桌、板车、地毯、毛毯、方巾，上面备有花式繁多的食品小吃。。在新疆的哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、乌孜别克等民族，节日期间还举行叼羊、赛马、摔跤等比赛活动。 伊斯兰教采用的历法，分后太阳历和太阴历，太阳历用作农耕，一年365天或者366天，与公历基本相同。太阴历用作教事，一年354天或者355天，跟四季的涅槃总差距十来天。先知穆罕默德接掌麦地那的第二天（公元622年7月16日）为伊斯兰教历的元年元旦，古尔邦节就是宗教节日，在伊斯兰教历十二月十日；肉孜节在斋月完结后的第二天、古尔邦节前七十天。由于古尔邦节与肉孜节的日期与公历之间的差异，并使这些年节有时候就是在冬天，有时候却又就是夏天。季节相同，节庆的色彩也相同，这就使年节也异常的多彩。 临近古尔邦节的时候，家家户户的主妇就忙碌起来了，她们要制作大量的油炸馓子和各种精美点心，为节日期间来家里贺节的亲朋好友和远方的来客准备好充足的美食。盛大的节日也是主妇们的手艺与持家德行的大展示和大竞赛。 古尔邦为阿拉伯语，意为“牺牲生命”、“献牲”，故回族学者将古尔邦节意译为宰性节，也存有译作为“忠孝节”的。该节在源于一个伊斯兰教故事：真主为了考验先知伊卜拉欣的忠心，在夜里降梦给伊卜拉欣，叫做伊卜拉欣屠宰自己的儿子祭献。伊卜拉欣毫不犹豫地收下了。在他必须用刀子害断亲生儿子伊斯玛仪的喉管时，真主便派遣使者用一只黑头绵羊替代了伊斯玛仪。因为存有此渊源，在过古尔邦节的时候每户穆斯林都得至少屠宰一只羊，有的还宰牛、骆驼、马（萨克族与柯尔克孜族），家里真的不长进的也得屠宰一只鸡。但是受各种条件的管制，现在的城市穆斯林只好在市场上出售屠宰不好的牛羊肉了。古尔邦节期间大家都必须相互串门贺节，每至一户，主人必会为客人端上来一盘炖大块羊肉，而客人即为喝得再饭，也得试试主人家的羊肉。亲朋好友相约，视歌舞为饭食的新疆各民族人民，就可以拍打琴，转过身，冲舞动，到处就是一派快乐的景象。 大聚礼之后，各家各户都要到墓地去祈祷，怀并祝福死去的亲人。 古