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梳理·调查·建议 河南坠子是中华曲艺百花园的重要组成部分，由北路、东路、中路坠子组成。2006年5月20日，经国务院批准，河南坠子被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。源于安阳市内黄县的北路坠子，以其俊俏、妩媚而又健壮的艺术特色曾被广为传唱。但近年来，北路坠子的发展出现了一些问题，为此，我们有必要梳理北路坠子在安阳的发展历程，以夯实传统根基，为北路坠子重新走上健康发展的快车道提供力所能及的帮助。 一、北路坠子在安阳的发展脉络 （一）北路坠子的构成 内黄县是中华民族的最早发源地之一，这一区域流传着大量颛顼、帝喾的传说，并有相关庙宇、遗迹、陵墓等，定期举行的规模盛大的祭祀仪式，便成了该地独具特色的历史记忆与信仰习俗。正因如此，内黄县也成了南北往来的曲艺艺人喜爱行艺之地，历史上常有一些表演莺歌柳、三弦书的民间艺人到此演出。这两种演唱形式，因曲调动听，表演活泼，颇受当地民众喜爱。 据中州古籍出版社1995年出版发行的《安阳市曲艺志》记述：内黄县刘邢固村坐落于颛顼帝喾陵北6公里处，该村刘燕江受到家庭、地理和艺术环境影响，反串道情、莺歌柳、渔鼓堕，为清末豫北地区知名民间艺人。1885年夏，刘燕江在由邻村行艺归途中，突遇大雨格普雷刘邢固村头庙中，正逢一三弦书艺人（籍贯无考）也在此躲雨。二人谈话投机，互相切磋技艺，多日探討，将莺歌柳、道情、三弦书、渔鼓堕取长补短，并把三弦书用的演奏乐器三弦改成二弦（坠胡），从而创办了北路坠子，并已经开始表演。刘燕江因此也沦为豫北地区出名姓氏、存有传人、存有地址、存有谱系、存有传说的最早献唱坠子的艺人。 （二）安阳北路坠子的早期传承传播 北路坠子创办后，因曲调迷人，演出方式多样，逐渐受观众的钟爱。刘燕江更先后传艺于内黄、濮阳、南乐、滑县、大名等地，在逐步创建发扬体系同时，也不断扩大了北路坠子的影响力，不少艺人看见北路坠子的兴旺后，也纷纷向刘燕江求教或自行琢磨、徐小凤北路坠子。1900年前后，刘燕江、刘福祯、李志中等，先后在晋冀鲁豫众多地区表演，北路坠子的艺术影响范围进一步不断扩大。1927年至1929年，北路坠子艺人乔清秀将北路坠子带回天津、北平表演，甚广受到赞誉，其献唱多次被国内外唱片公司灌制为唱片发售①。1932年，北路坠子艺人张全存有、张志彬前往京津，与乔清秀等共同活跃在京津曲坛。1933年至1941年，乔清秀、张全存有、张志彬等人，分别前往东北地区演出，引发了东北地区的“坠子热”。1943年至1949年，北路坠子艺人李延成前往徐州、南京、上海等地的大剧场演出。1951年，李延成与侯宝林、常宝会堃等出席中国人民前往朝鲜慰问团。1953年至1985年，李延成常在中央人民广播电台录播节目，并长期在中国音乐学院传授技艺，使北路坠子在全国范围内存有了更广为的知名度。1975年至今，王巧珍②只身于晋冀鲁豫皖京等十几个省市自治区，积极开展北路坠子的表演与发扬活动。邢书琴年均表演600多场，创下表演总场次2.5万场的奇迹，进一步不断扩大了北路坠子的影响。 经过多代发展，北路坠子演员的规模一度十分庞大，我国戏剧、曲艺研究家马紫晨曾于20世纪80年代惊叹，称内黄县为“坠子窝”，也可佐证北路坠子之兴盛。 二、安阳市北路坠子发展的一些基本情况 （一）演员年龄和受教育程度 2017年，北路坠子发扬发展列入安阳市宣传思想文化系统重点调研课题，经过安阳市文联4个月对安阳市范围北路坠子情况有关调查，构成《关于促进我市北路坠子发扬发展的调研报告》。据该报告统计数据：2017年安阳市现有15-30岁的坠子演员10人，30-40岁的20人，40-50岁的65余人，50-65岁的180余人，65岁以上的存有200余人。其中存有大专、本科以上学历者6人，中专存有20余人，其余均为初中以下。 （二）演出场次和演出范围情况 据2017年安阳市文联《关于促进我市北路坠子发扬发展的调研报告》统计数据：近年来安阳市北路坠子演员年表演场次存有8000场左右，年迎合观众680万人次左右。同时，发生一批高质量、低产量艺演员和团体。近年来，安阳市北路坠子演员的表演主要分散在河南、河北、山东、山西等地，北京、天津、内蒙古、江苏、江西、安徽、台湾等地也存有北路坠子演员的身影。 （三）较有影响力的演员和表演团体概况 目前安阳市活跃一批存有较低造诣的北路坠子汉剧者，例如王巧珍、王书香、王四群、王贵竹、邢书琴、王艺鑫、焦军芳、崔银娣、马龙等。该市著名北路坠子演出团体存有：安阳市北路坠子说唱团、北路坠子邢家班、内黄县青年坠子剧团、北路坠子心连心艺术团、红太阳北路坠子说唱团等。 （四）创演、参赛情况 近年来，安阳市内黄县北路坠子演员和表演班社