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“转发锦鲤”和“网络迷信” 摘要：作为2018年的年度词汇，“锦鲤”在社交网络上受到了广大网民的追捧。通过分析“锦鲤”现象的成因和公众“转发锦鲤”行为产生的心理机制对这一传播现象进行考察。研究认为，“转发锦鲤”行为的心理基点在于人们对于美好生活的向往和对生活压力的拒斥。同时，随着后现代文化的兴起，宏大叙事的逐渐衰落拉近了人们同信仰对象的距离，“锦鲤”文化便是由此衍生出的一种表现形式。资本的推动和对“锦鲤”形象的构造也在“锦鲤潮”中起到了不可忽视的影响。在多重合力的共同作用下，“锦鲤”现象引发了一场公众的集体狂欢。 关键词：锦鲤;移动互联;网络迷信;互动仪式链;两级传播 中图分类号：g206.3文献标识码：a文章编号：1673-1573（2019）02-0010-05 “迷信是生活的诗歌。它是人与生俱来的本性。当我们以为它已经被彻底扫除了的时候，它就躲在最奇怪的角落和缝隙里，突然同时出现。” ——歌德 一、“锦鲤”现象的出现 随着粉色的纸屑纷纷落，一个迷茫的女孩东站在位列第三的入行A76RE。这就是2018年6月23日，腾讯视频研发制作的女团青春蜕变节目《缔造101》成团之夜向我们表达的场景。人们对这个女孩必须并不能陌生，做为2018年的现象级人物，在社交媒体中受了一次又一次的高度关注，她就是“锦鲤少女”杨打破。在经过短超过两个月被批评“没实力”“不不懈努力，只可以大哭”之后，她以11人中名列第3的名次高位出来道。做为一个早年农村贫困家庭、十几岁出外打零工、只有初中学历的年长女孩，她的“好运”协助她彻底改变了自己的人生轨迹。从某种程度上来说，相较于以第1名成绩入行的孟美岐，她才就是这个节目中最为耀眼的幸运儿。 2018年的“锦鲤热”可以说是从杨超越登上《创造101》舞台开始的，却并没有因为其成功出道而结束。2018年10月国庆假期期间，支付宝官方微博开展了一个抽奖活动，从转发指定微博的网友中抽取一位“中国锦鲤”，赠与其包括旅行、餐饮、美容在内的“中国锦鲤全球免单大礼包”。在网友的热情参与下，“锦鲤”身份的构建成为了2018年的现象级传播现象。而“中国锦鲤”“信小呆”除了价值五十余万的“天降横财”之外，也一夜之间在微博上坐拥一百多万粉丝，瞬间完成了从一名普通网民到网红的角色转变。“锦鲤”一词更是被《新周刊》评为了“2018年度十大关键词”。 无独有偶，“锦鲤潮”增添的非常大热度也迎合了自媒体的特别注意。就在“信小呆”沦为“中国锦鲤”后没多久，微信公众号“今夜九零后”公布了一篇名叫《在这个从小蹲输至小的女人面前，杨打破真的算不上锦鲤……》的文章。在这篇文章中，作者阐释了自己人生中8个运气爆棚的事件，比如中考前夕练时碰巧努力做到了第二天古诗品酒的原题，北京市只投档一人的公务员岗位，因第一名考试耽误，第二名的她被大三等。诡异的事件和作者极具图形和鼓动的定义，并使这位笔名为“一地金啊”的女生沦为了在社交平台中被狂热留言的第三位“锦鲤”。虽然这篇文章在走红之后被证实其中的许多事件并不真实，同时也遭遇着许多自媒体人对于伦理道德方面的批评，但却因为和“锦鲤”这一词条的紧密联系，“今夜九零后”短短一夜之间便斩获了千万级的写作量和已经超过30万的粉丝数量，成功跻身于一线公众平台行列。 自此，由一系列“锦鲤”现象及其引发的“网络迷信”正式成为2018年的重要传播话题。而这一话题的产生，伴随着诸多不同维度的理解。总体来说，“锦鲤”文化的风行，可以理解为当代年轻人焦虑情绪的一种共同呈现，经过社交媒体的传播，这种低成本低效率焦虑消解方式成为了年轻人缓解压力的途径之一。“没有在朋友圈里见过几条锦鲤，都不好意思说自己是21世纪的年轻人。”微博上阐发出如此议论的网友，通过对他人焦虑的观看，建构了对自身焦虑的联想，从而产生了“同病相怜”的心境——虽然人与人之间对于彼此生活上的困境无法满足基于距离和在场的发生条件，但却因为心理上的接近，达到了情感上的统一。 虽说“锦鲤”现象非常大程度上就是“网络盲从”这种青年亚文化的产物，但该现象背后，资本展开营销的助推也无法视而不见。就杨打破和“信小呆”而言，她们做为“锦鲤”现象的代表，却并不具备不容替代性。人们就“锦鲤”二字的情感尊重，似乎必须少于其对于做为载体的个人的高度关注。也就是说，做为被资本营销出来的一种符号，“锦鲤”可以就是这个世界上的任何一个人。对于受众来说，关键的并不是沦为“锦鲤”的那个人，而是价值符号背后的隐喻。基于2018年的“锦鲤”现象，本文主要探讨“锦鲤”现象构成的原因，资本在其构成中起著的促进作用以及在资本的促进下，受众关于“锦鲤”的情感尊重就是如何被动态建构的。 二、“锦鲤”的含义及其时代化发展 “锦