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会计学 1 西方哲学史导言人大本科 参考书 张志伟：《西方哲学史》，人大出版社 赵敦华：《西方哲学简史》，北大出版社 张志伟：《西方哲学十五讲》，北大出版社 任何一种西方哲学史教材。 第1页/共48页 教学计划 古代哲学：公元前6世纪－公元529年 中古哲学：公元2世纪－16世纪 近代哲学：17世纪－19世纪 第2页/共48页 第一编 古代哲学 第二编 中古哲学 第三编 近代哲学 第3页/共48页 第一编 古代哲学 前 言 哲学的诞生 第一章 早期希腊哲学 第二章 雅典哲学 第三章 晚期希腊哲学 第4页/共48页 第二编 中古哲学 前 言 基督教精神 第一章 教父哲学 第二章 经院哲学 第三章 文艺复兴 第四章 宗教改革 第5页/共48页 第三编 近代哲学 前 言 近代哲学的精神 第一章 经验论与唯理论 第二章 社会政治思想 第三章 德国古典哲学 结 语 古典哲学的衰落 第6页/共48页 导 言 什么是哲学 第7页/共48页 一、什么是哲学 二、智慧的痛苦 三、问题与对话 四、西方哲学的特征 第8页/共48页 一、什么是哲学 第9页/共48页 世界三大哲学形态 西方哲学 中国哲学 印度哲学 第10页/共48页 中国哲学还是中国思想？ 第11页/共48页 关于哲学的成见 ○ 哲学是科学 ○ 哲学是使人聪明的学问 ○ 哲学是讲道理的学问 ○ 哲学无用 第12页/共48页 第13页/共48页 第14页/共48页 哲学是什么？ 第15页/共48页 哲学＝爱智慧 Philosophia：philos＋sophia 智慧这个词太大了，它只适合神而不适合人，我们人只能爱智慧。 －－柏拉图 第16页/共48页 科学 ← → 宗教 ↓ 哲学 第17页/共48页 “哲学问题具有这样的形式：‘我找不着北” 。 －－维特根斯坦 第18页/共48页 哲学家通常思想的都是带有根本性的问题，他们思得也很“根本”，于是就把一种解决问题的方式推到了极端，后人若要解决问题就不可能再走老路，因为那条路已经被 前人走“绝”了，他只好换一条路走。所以，哲学并不只有一条路而是有许多条路，任何一条路都不足以代表哲学本身，所有的哲学运思之路“综合”在一起，才构成了一幅比较完整的哲学图画。换言之，哲学是由过去、现在乃至将来那一条条思想之路构成的。 第19页/共48页 哲学＝哲学史 ＝问题史 第20页/共48页 问题是：如果哲学问题注定无法得到 最终的解决，我们为什么还要追问这些难 题？ 第21页/共48页 二、智慧的痛苦 第22页/共48页 第23页/共48页 终极关怀的问题 人一方面是自然的成员，象其他有限的自然存在物一样受自然法则的限制；另一方面人又是一种有理性的存在，产生了超越自身有限性的理想……终有一死的人向往永生，向往永生的人终有一死，这就是人生在世最深刻最根本的悖论，从中产生了哲学的问题：它意味着人被抛入这样的境域，他自始至终面临着有限与无限、相对与绝对、暂时与永恒、现实与理想、此岸与彼岸之间的激烈冲突，在它们之间横着一道不可逾越的鸿沟。 第24页/共48页 哲学＝人的精神家园 第25页/共48页 公元前六世纪米利都的泰勒斯有一天仰观天象，不留神掉到了井里，旁边的女仆嘲笑他：连眼前的东西都还没有看清楚，却想知道天上的事！在某种意义上说，哲学由此开始：我们人类恰恰是一些不只关注眼前的事情，同时也关注未来，关注那些可望而不可及的理想的生物。 第26页/共48页 第27页/共48页 在某种意义上说，哲学以泰勒斯掉进了井里作为开端。为什么？一是超越，二是境界。对哲学家来说，眼前的东西并不重要，重要的是头上的星空，广阔无垠的宇宙。然而，当希腊人刚刚开始哲学思考的时候，还没有合适的抽象概念可以使用，所以他们对于无限永恒的东西的思考需要借助于浩瀚无垠的星空来体现。 第28页/共48页 人生的境界 第29页/共48页 三、问题与对话 第30页/共48页 了解哲学家的问题， 熟悉哲学家的术语， 沿着哲学家的思路， 理解哲学家的思想。 第31页/共48页 学习＝对话 问 题 对 话 理 解 第32页/共48页 学习哲学的三重境界 “老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。” －－