学员课题营血含义.pptxVIP

无形（弥散而剧烈运动的状态） 细小，分散，不停的运动，肉眼看不见 气 有形（凝聚的状态） 由气凝聚在一起，成为看得见摸的着的物体 ; 散而无形的状态：人体的元气、宗气、卫气、营气等 聚而成形的状态：人身的脏、腑、诸窍、精、血、津液等 ;气的生成;气的运动和运动形式; 元气 宗气 气的分类 营气 卫气 脏腑之气和经络之气 ; 盖人之始生本乎精血之原，人之既生，由乎水谷之养，非精血无以立形体之基，非水谷无以成形体之壮。精血之司在命门，水谷之司在脾胃，故命门得先天之气，脾胃得后天之气也。是以水谷之海，本赖先天为之主，而精血之海，又必赖后天为之资。故人之自生至老，凡先天之有不足者，但得后天培养之力，则补天之功亦可居其强半，此脾胃之气所关于人生者不小。 ——《景岳全书 杂证谟 脾胃》; 谷始入于胃，其精微者，先出于胃之两焦，以溉五脏，别出两行，营卫之道。其大气之抟而不行者，积于胸中，命曰气海，出于肺，循咽喉，故呼则出，吸则入。 ——《灵枢·五味》 ;营的生成;营气的流布; “刘厚宗先生云，荣者水谷之精，和调于五脏，洒陈于六腑，乃能入于脉也。源源而来，化生与脾，总统于心，藏受于肝，宣布于肺，施泄于肾，灌溉一身。目得之而能视，耳得之而能听，手得之而能握，足得之而能步，脏得之而能液，腑得之而能气。注于脉，少则涩，充则实，常以饮食滋养，则阳生阴长，变化而为血。” ——《妇人良方·养生必用论》;血的组成;血的化生过程;“中焦亦并胃中，出上焦之后，此所受气者，泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注于肺脉乃化而为血，以奉生身，莫贵于此，故独得行于经隧，命曰营气。” ——《灵枢·营卫生会篇》;与血生成的相关脏腑;血与五脏的关系;脾统血 “脾藏营，营舍??，脾气虚则四肢不用，五脏不安，实则腹胀经溲不利。” ——《灵枢·本神》;肝藏血 “血统于肝，凡脏腑经络之血，皆肝血之所流注也，其在脏腑曰血，在经络则为营。” ——《四圣心源》 “肝藏血，血舍魂。” ——《灵枢·本神》 肝在血液生成过程中的作用，一是肝的疏泄功能有助于脾胃的运化，对水谷精微的化生有重要作用；二是由于肾精与肝血之间有着相互滋生、转化的同源关系，故肝也参与了肾精化血的过程。 ;夫人周身毛窍，乃大气之环绕于外，而毛窍之内则有孙络，孙络之内则有横络，横络之内则有经焉。络与经，皆有血也。孙络横络之血，起于包中之血海，乃冲脉、任脉所主，其血足则热肉充肤，澹渗皮毛。皮毛而外，肺气主之；皮毛之内，肝血主之。盖冲任之血，肝所主也。其经脉之血，则手厥阴心包主之，乃中焦取汁奉心化赤之血也。血海之血，行于络脉，男子络唇口而生髭须，女子月事以时下，皆此血也。心包之血，行于经隧，内养其筋，外荣于脉，皆奉心化赤之血也。血海之血，出多不死；心包之血，出多便死。是又络脉之血为轻，而经脉之血为重也。 ——《医理真传》 ;经言血之于气，异名同类，虽有阴阳清浊之分，总由水谷精微所化。其始也浑然一区，未分清浊，得脾气之鼓运，入雾上蒸于肺而为气。气不耗，归精于肾而为精；精不泄，归精于肝而化为清血；血不泻，归精于心，得离火之化，而为真血，以养脾脏，以司运动，以奉生身，莫贵于此。 ——《张氏医通 诸血门》;肝藏血不足 木旺而愈动火;血由