《游褒禅山记》完整版(含逐字逐句翻译).pptVIP

2021/7/26 * 有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有 志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以 相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥， 而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔 矣，其孰能讥之乎？此予之所得也！ 随从别人而停止不前 帮助 足够用来 在 志向，这里引申为主观努力 难道 得到的东西，心得 而且又不随从别人而松懈 至：到达；于：介词，引进处所 幽深昏暗，叫人迷惑的地方，形容词作名词 那里 嘲笑 悔恨 . 2021/7/26 * 重点字词 于是： 非常： 险远： 至于： 幽暗昏惑： 古今异义。古：不同寻常。今：程度副词，很，十分。 形容词作名词，艰险的地方；僻远的地方。 形容词作名词，幽深昏暗、叫人迷乱的地方。 古今异义。古：到达。今：表示另提一事的连词。 古今异义。古：对于这种情况。 . 2021/7/26 * 特殊句式 变式句（介词结构后置） 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽 省略句 不随以止也 . 2021/7/26 * 余之所得 古人求思 奇观常在险远 有志 有力 有物 尽吾志 无悔矣 结构 深 无不在 . 2021/7/26 * 第三段： 第二段 “于是余有叹焉” 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。 　力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？ “于是”承上，“叹”启下， 由叙事过渡到议论。 　入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。…...盖其又深，则其至又加少矣。 　方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 结论：要有志，尽志 照应前文，阐明游洞的感慨 . 2021/7/26 * 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而 莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深 思而慎取之也。 对于 因 感叹 取独 流传的文字 识其本名，名词作动词 尽 ……的缘故 做学问的人 谨慎地选择 倒在地上的石碑 弄错 没有人 . 2021/7/26 * 重点字词 谬： 传： 名： 所以： 学者： 弄错，使……错，形容词的使动用法。 动词作名词，流传的文字。 说清楚，名词作动词。 由结构助词“所”和介词“以”组成，相当于现代汉语的“……的原因”。 古今异义。古：求学的人，读书人。今：学术上有一定成就的人，有专门学问的人。 . 2021/7/26 * 特殊句式 判断句（表示因果关系） 此所以学者不可以不深思而慎取之也 . 2021/7/26 * 第四自然段 “古书之不存”跟上文哪句话相照应？ “其文漫灭” “后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？ “今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。 . 2021/7/26 * 第四自然段 借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。 议论一正一反 . 2021/7/26 * 山名（本名、别名） 洞名（前洞、后洞） 仆碑、音谬 游后洞 记游 议论 . 音谬 怠而出 学者不可以不深思而慎取 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣 . 2021/7/26 *   见闻感受 借 　实现理想要有坚定的 志向和顽强的毅力 治学不可以不深思慎取 记游为辅 议论为主 阐明 提出 . 2021/7/26 * 四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安 国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某 记。 籍贯 姓 名 字 第三部分： 补叙相关内容 通“甫” . . 2021/7/26 * (最新整理)《游褒禅山记》完整版(含逐字逐句翻译) 2021/7/26 * 温故知新：由“记”谈起 “记”：是古代游记中的一种特殊体式，它以发议论为主而以记游为辅，议论又涉及哲理问题 。 我们接触过的与 “记”有关的文章 . 2021/7/26 * 游褒禅山记 王安石 . 2021/7/26 * 王安石其人之政治篇 王安石(1021－1089)，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，抚州临川（今江西临川）人。他“少好读书”。1042年登进士第。1061年上万言书，提出变法主张，1070年任宰相，推行新法，后因遭到反变法派的猛烈攻击，于1074年罢相，次年再为相。1076年再次辞去相位，退居江宁（南京）潜心学术研究和诗文创作。封舒国公，又改封荆国公，故世称“王荆公”。1086年司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世。卒谥文，故又称“王文公”。 列宁称其为“中国十一世纪的改革家” . 2021/7/26 * 　　王 安石作宰相期间，大兴变法，遭到保守派的猛烈