尉缭子将理第九原文及翻译.docVIP

尉缭子将理第九原文及翻译 将理第九理，指治狱之事，理官，相当于现代的法官。古代兵刑合一，将领要兼管听讼断狱。所以篇首就说：“凡将，理官也。〞继之指出，执法必须公正廉明，反对徇私舞弊，刑讯逼供，株连无辜等危害国家人民的行为。50、凡将理官也，万物之主也，不私于一人。夫能无私于一人，故万物至而制之，万物至而命之。君子不救囚于五步之外，虽钩矢射之，弗追也。故善审囚之情，不待棰楚，而囚之情可毕矣。答人之背，灼人之胁，束人之指，而讯囚之情，虽国士有不胜其酷，而自诬矣。【译文】将帅是掌管刑法的官吏，也是一切事务的主宰者，不应偏袒任何人。正由于不偏袒任何人，所以任何事情发生，都能公平裁决，任何情况出现，都能正确处理。贤德的人总是亲自询问，详察案情，防止错误，秉公审理，即使犯人与自己有深仇宿怨，也不追究前仇。所以擅长审案的人，不必施行拷打，也可以把案情全部掌握。假如依靠鞭打犯人脊背，烧灼犯人两胁，捆夹犯人手指等方法来审讯，就是豪杰之士，也会因经不起这种酷刑，而被屈打成招了。51、今世谚云：“千金不死，百金不刑〞。试听臣之言，行臣之木，虽有尧舜之智，不能关一言，虽有万金，不能用一铢。今夫决狱，小圄不下十数，中圄不下百数，大圄不下千数。十人联百人之事，百人联千人之事，千人联万人之事。所联之者，亲戚兄弟也，其次婚姻也，其次知识故人也。是农无不离田业，贾无不离肆宅，士大夫无不离官府。如此，关联良民，皆囚