第8课 中国古代的法治与教化--统编版（2019）高中历史选择性必修一.pptxVIP

第三单元 法律与教化;第8课 中国古代的法治与教化;一.先秦时期的德治与法治;材料：夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也……行修言道，礼之质也。 ——《礼记·曲礼上》 《尚书》里保存不少西周初年的政治文诰，每篇都说到如何治民。其中《无逸篇》说治民要“先知稼穑之艰难”，“怀保小民，惠（加惠于）鲜（穷人）鳏寡”；《立政篇》说“继自今文子文孙，其勿误于庶狱庶慎。”重农与慎狱尤为封建政治的重要纲领。……要永命必须保民。 ——范文澜《中国通史》;一.先秦时期的德治与法治;2.法治思想的渊源;2.法治思想的渊源;3.春秋战国时期德治与法治之争;②儒家与法家之争;孟子与梁惠王;1．周初的革命者从牧野之战“前徒倒戈”的事实中，体味到一个深刻的道理——“天命靡常”，于是提出了“人无于水监，当于民监”、“惟王子子孙孙永保民”。这说明周初 A．儒学居于统治地位 B．出现敬天保民观念 C．盛行功利主义思想 D．神权王权紧密结合 2．公元前606年，楚庄王陈兵洛阳，并问“鼎之大小轻重”，王孙满