论点论据中国古代利义观.docxVIP

中国古代利义观 见利思义是中国传统道德处理群已关系的一条基本行为准则，是中华民族重要的传统美德。义和利的问题，讲的是道德原则和物质利益的关系问题。义，一般地是指合乎正义和公益的或公正合宜的道理或举动。利，就是指物质利益。见利思义，不是一般地反对“利”，而是指见到利益，应首先想一想符不符合道义，该取的可以取，不该取的不应据为己有，即义然后利。即孔子所说的“义然后取，人不厌其取”。 义利之争贯穿了中国古代思想史，主要有三种观点。 第一种观点，是重义轻利，主要代表是孔孟的儒家学派。孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”“不义而富且贵，于我如浮云。” 第二种观点，是重利轻义，主要代表是管仲、商鞅、韩非为代表的法家学派。管子说：“仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱。” 第三种观点，是义利并重，主要代表是墨家学派。墨子把爱私利、道德和利益结合起来。他说：“兼相爱，交相利。”在义和利的关系上，墨子强调二者的结合，或说义利并重。在义利关系上，荀子阐述得最为深刻。他从人的自然属性出发，承认人的物质利益，主张义利两有，二者都不能否定，但是，他主张“以义制利”，认为“先义而后利者荣，先利而后义者辱”。