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和谐,历史故事100字 一、关于和谐的历史故事——孔融让梨 曾经有一位老师将孔融让梨的故事讲给学生听，让学生交流这个故事的感受，学生们大多都说孔融具有谦让的美德、要如何学习云云。唯独一名学生，语出惊人：如果孔融不让梨，他的哥哥们会揍他。这是他不得已的选择。也许在他哥哥们的眼里，他这不是谦让，而是一种屈服。 意义：兄大弟小，兄之于弟是强者，弟之于兄是弱者；梨有大小，大梨乃大利者，小梨乃小利者。强者占大利，弱者占小利，何来谦让？要是强者将占据大利的机会让给弱者，这才叫谦让（因为强者本来就有力占据大利）。 告诫：这个故事告诉人们，凡事应该遵守公序良俗。这些都是年幼时就应该知道的道德常识。 2、和谐的历史故事——李世民与魏征的故事 盛世唐朝，长安城的繁荣与华丽映出的是一个王朝的荣光，盛唐的风貌是因为有两个人的参与才会展现得如此淋漓尽致。 他们一个是李世民，一个是魏征。 作为一代明君，唐太宗以自己的雄才大略开创了贞观盛世。而作为一代贤相，魏征在“贞观之治”中起着举足轻重的作用。唐太宗与魏征既是君臣，又是朋友，他们之间长久存在的，是一种真诚对待彼此的和谐，是这种和谐，使唐太宗的雄才大略得以施展，使魏征德政治理想得以实现。没有两人之间的和谐，就没有了“贞观之治”，就没有了大唐王朝。是因为他们之间能够和谐的相处，才有了之后长安街的繁华，才有了大明宫的辉煌。 魏征帮唐太宗制定了很多政策，例如“偃武修文，中国既安，四夷自服”的治国方针，也时时刻刻修正着唐太宗的谬误。他为唐太宗讲解了“民可载舟，又可覆舟”、“兼听则明，偏信则暗”的治国道理，也常常犯颜直谏，内容涉及政治、经济、文化、对外关系和皇帝私生活等等，都知无不言，言无不尽。有时竟让唐太宗下不了台，但是因为那种真诚对待彼此的和谐却使唐太宗接受了魏征的进言。 李氏王朝是在贞观之治的时候建立了强大的基业，而太宗李世民能够迅速成就一个时代的辉煌是因为他遭遇了魏征，是因为魏征能够直言进谏而太宗能够客观真实的接受魏征的谏言。 “夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。今魏征逝，一鉴亡矣。”这是魏征去世后唐太宗说的话，由此我们可以看见两人间真挚的情感，他们超越了君臣之情的束缚，是两人之间和谐关系最好的证明。 只有两人之间有了和谐的存在，彼此才能更为透彻的分析问题，所以只有君臣间和谐相处才会使臣子能够拥有更多辅佐君王成就伟业的机会，也才能使一个国家能够迅速的走向繁荣昌盛。试想，如果唐太宗因为魏征的直言对他怀恨于心，如果唐太宗河魏征之间没有友好和平的沟通，没有和谐的相处，如果太宗不再纳谏而魏征也不再进谏，那唐王朝的崛起，必定只会是历史烟云中的昙花一现，贞观的繁荣，盛世的光环，都将不复存在。 是君臣之间的和谐相处成就了大唐王朝的伟业。其实唐太宗遇见魏征是个偶然，可他们之间真诚对待，和谐相处的行事风格却使唐王朝的兴起由偶然走向了必然。 历史的书，关上了，关于和谐的故事，却还在一个又一个时代中继续…… 3、和谐的历史故事——周瑜与孙权 周瑜与孙权的关系，先应从孙权的哥哥孙策说起。孙策与周瑜是昆仲之交，后来在大乔与小乔分别成为孙策和周瑜的夫人，这异姓兄弟二人又成为了连襟。可惜的是孙策寿短，年仅26岁便夭折。孙策去世后，周瑜与少主孙权的关系，在各自的正确处理下，发展得更为融洽和谐，且海阔天空，可谓是亦师亦友亦臣君，获得了世人的称赞。 周瑜之心胸，与孙权的融洽和谐关系，可见海阔天空，为什么？ 孙策在江东，继父之志，以图大业，曾对周瑜说：“吾得公瑾，大事谐矣！”周瑜也倾心表白说：“某愿施犬马之力，共图大事。”这一对特殊的君臣关系由此建立，此时已是小连襟的异姓兄弟周瑜，对自己的定位更加准确，而且忠诚无比。后因孙策受毒箭伤而英年早逝，两位相处十年的好兄弟天各一方。孙策临终嘱其弟孙权说：“倘内事不决，可问张昭；外事不决，可问周瑜??恨周瑜不在此，不得面嘱之也！”又特意唤妻大乔夫人说：“吾与汝不幸中途相分，汝须孝养尊姑。早晚汝妹入见，可嘱转至周郎，尽力辅佐吾弟，休负我平时相知之雅。”可见信任之深，依托之切。 周瑜之心胸，与孙权的融洽和谐关系，可见海阔天空，为什么？ 19岁的孙权接过哥哥的事业，在用人处事方面比其兄孙策更为善举贤纳士，对孙策更加尊敬。孙权的母亲吴太夫人也曾让孙权把周瑜当作兄长来尊敬。孙权自然记在心里，更况其又不是等闲之辈，格局敞亮，视野开阔。在这方面，周瑜做得更好。当时，孙权的职位还是讨虏将军，部下将领与宾客们对这少年娃将军的礼节还较为简单，但周瑜不同，他带头以臣属礼节侍奉孙权。 说到周瑜，人们常会说他是小心眼。因为人们心里常会想起“既生瑜，何生亮”，这句经典台词成了周瑜的“标签”，而这在历史上是根本就没有记载。周瑜并非“小家碧玉”，陈寿在《三国志》中记载：“从祖父景，景子忠，皆为汉太尉。父