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高二语文课外阅读专项训练试题 【高二语文课外阅读专项训练试题】 阅读下面的文字，完成 1 ～3 题 新诗的“变”及“常” 吕进 新诗是中国诗歌的现代形态。几千年的中国古典诗歌到了现代发 生了巨变，所以“变”是新诗的根本。对新诗的“新”的误读，造成 了新诗百年发展道路的曲折，造成了在新文学中充当先锋和旗帜的新 诗至今还处在现代文学的边缘，还在大多数国人的艺术鉴赏视野之 外。在一些论者那里，新诗似乎是一种没有根基、不拘形式、随意涂 鸦、自由放任的艺术。 其实，“变”中还有一个“常”的问题。“变”就是“常”，而 且是一种永恒的“常”。中国新诗的繁荣程度取决于它对新的时代精 神和审美精神的适应程度，新诗的“变”又和中国诗歌的“常”联系 在一起 。诗既然是诗，就有它的一些“常态”的美学元素 。无论怎么 变，这些“常”总是存在的，它是新诗之为诗的资格证书。重新认领 这些“常”，是当下新诗振衰起弊的前提 。 中国诗歌的“常”来源于又外在于古典诗歌，活跃于又隐形于现 代诗歌当中。也就是说 ，“常”不是诗体 ，不是古典诗歌本身 ，“常” 是诗歌精神 ，是审美精神。 在诗歌精神上 ，中国诗歌从来崇尚家 国为上。气不可御的李白 ， 沉郁顿挫的杜甫 ，虽然他们的艺术个性相距甚远 ，但是他们的诗词总 1 / 15 C A 10 U 9 E 10 D 2 H 4 是以家国为本位的。他们对个人命运的咏叹和同情，常常是和对家国 的兴衰的关注联系在一起的。“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”， 是古诗发展的一个规律。在创作过程中，诗人必然寻求审美静观，他 走出世界以观照世界，走出人生以观照人生。没有“走出”，没有审 美距离，就没有诗美体验，也就没有诗。但这是创作状态。玩世玩诗、 个人哀愁之作在中国不被看重，中国诗歌的评价标准从来讲究“有第 一等襟抱，才有第一等真诗”，以匡时济世、同情草根的诗人为大手 笔。这是中国诗歌的一种“常”。 新诗可以不都写现代格律诗。但是，中国古典诗歌是格律诗传统， 而格律诗的要义就是诗对形式和音乐性的寻求。注重听觉 ，注重吟诵 ， 因而注重格律，这是中国古诗的“常”。用心从诗质上去捕捉诗情的 音乐性 ，用耳从形式上去捕捉诗的音乐性 ，这是中国诗歌为读者造就 的审美习惯和审美标准。许多新诗人对此有所感悟 。徐志摩在 《翡冷 Z B 10 U 2 L 8 A 3 G 1 翠的一夜》的创作中加强了音乐性 ，闻一多说 ，这是徐诗“一个绝大 的进步”。从“感情泛滥”到“情感羁勒”，说明徐志摩 的形式感和 音乐感的加强 。没有形式感和音乐感的人绝对称不上是诗人。 中国诗歌在传播上也有“常”。在诗歌创作寻言的时候 ，总是尽 量用最浅显的语言来构成诗的言说方式。“床前明月光 ，疑是地上霜 。 举头望明月 ，低头思故乡”(李白 ) ，诸如此类 的诗章在我们 民族中流 传千年 ，和言说方式非常有关。重建写诗的难度 ，重建读诗的易度 ， 这是新诗必须注意的我们 民族诗歌之“常”。 新诗，新其形式需是诗。新诗在“变”中就有时时回望 “故乡” H M 4 S 3 D 4 B 3 M 8 2 / 15 C A 10 U 9 E 10 D 2 H 4 的必要。在 “变”中继承“常”是非常重要的。 ( 选自《人民日报》 2010 年 3 月 15 日) 1. 下列关于中国诗歌的“常”的理解，正确的一项是( ) A. 中国诗歌在精神上从来崇尚家国为上，以匡时济世、同情草根 的诗人为大手笔。 B. 新诗无论怎么变， “常”都是存在的，它是新诗之为诗的资格 证书，所以新诗有的时候要在“变”中继承“常”。 C. 在传播上，尽量用最清晰的语言来构