古诗《咏二疏》(作者陶渊明)原文全文、诗意赏析及意思翻译.pdfVIP

咏二疏 陶渊明 [魏晋] 大象转四时，功成者自去。 借问衰周来，几人得其趣？ 游目汉廷中，二疏复此举。 高啸返旧居，长揖储君傅。 饯送倾皇朝，华轩盈道路。 离别情所悲，余荣何足顾！ 事胜感行人，贤哉岂常誉！ 厌厌阎里欢，所营非近务。 促席延故老，挥觞道平素。 间金终寄心，清言晓未悟。 放意乐余年，遑恤身后虑！ 谁云其人亡，久而道弥著。 标签 写人、隐居、赞美、自由 译文 天地四时自运转，完成功业当归还。 请问东周未世后，几人能把其意传？ 放眼汉代朝廷内，二疏举止可称赞。 欢快高歌返故乡，告别太子长辞官。 皇朝官吏皆出送，华贵轻车填路问。 悲叹之情为送别，荣华富贵岂足恋！ 德操高尚感行人，贤哉之誉岂一般！ 乡里安逸相聚欢，经营之事不简单。 邀来故老促席坐，饮酒共将往事谈。 儿女关心遗产事，疏广晓谕出清言。 纵情享乐度余年，死后之事不挂牵。 谁说二疏已亡去？日久其德更粲然。 注释 二疏：指疏广与疏受，汉宣帝时兰陵 （今山东省枣庄市东南）人。疏广任太子太 傅，其侄疏受任太子少傅，任职五年；疏广认为名已成立，不离去恐有后患，便 与疏受一道辞职还乡。当离去时，公卿大夫等送行者车百辆，观者皆叹日：“贤 哉二大夫。”皇帝和太子送给二疏很多财物，他们还乡后便以赐金日与亲友宾客 宴饮共乐，而不留金为子孙置办房屋田产。事见 《汉书·疏广传》。大象：指天， 大自然。转：运行。 借问：请问。衰周来：自东周末期以来。趣：旨趣，意旨，道理。 游目：随意观览，这里是放眼、回顾的意思。复：再，恢复。此举：这种行为， 指 “功成者自去”。 高啸：犹高歌，形容自由自在，无拘无束。长揖：旧时拱手高举，自上而下的相 见或道别的礼节。 《汉书·高帝纪上》： “郦生不拜，长揖。”诗中是指辞谢。 储君傅：指太子大傅与太子少傅的职位。储君：太子。 饯行：以酒食送行。倾：尽。华轩：华贵的轻车，指富贵者乘坐的车子。盈：满。 余荣：剩下的荣华。即指二疏所辞去的官职俸禄。 胜：盛大，佳妙。贤哉岂常誉：《汉书·疏广传》：“道路观者皆曰： ‘贤哉二 大夫！’或叹息为之下位。”常：普通，一般。 厌厌：安逸、安详的样子。阎里：乡里。近务：眼前之事，指日常平凡的事情。 促席：接席，座位靠近。表示亲近。延：邀请。挥觞：举杯，指饮酒。道：叙说。 平素：指往日的事情。 问金终寄心：指疏广的子孙托人间疏广，给他们留下多少钱财以置办房舍田产。 寄心：藏在心中的想法，关心。清言：指疏广所说 “贤而多财，则损其志；愚而 多财，则益其过”等语。晓未悟：晓谕不明白的人。 放意：纵情。余年：剩下的岁月，指晚年。遑恤身后虑：哪有闲暇考虑死后的事。 遑：闲暇。恤：忧虑。 《诗经 ·邶风 ·谷风》： “遑恤我后。” 《笺》： “追， 暇也。恤，忧也。” 其人：指二疏。道：做人之道，指清操。弥：更加。著：显著，昭著，指广为人 知。 赏析 此诗内容可分三个部分。第一部分为开头的六句，为作者对二疏实现 “功成 者自去”之目标的积极评价；第二部分是继之的八句，是作者根据史实描写二疏 辞官回到乡里的场面；第三部分开头八句笔法一转，描写二疏归乡后所过的自由 自在的日子，以及他们不屑于 “近务”而每日邀请在一起饮宴的情景，接着告诫 亲族不要过分关注钱财之事，最后以二疏所奉行的 “道”经过时间的洗礼仍闪耀 着光辉作结。 此诗在陶渊明的作品中不算很重要，但仍大有意味。诗的写法基本是敷衍史 传，这本是咏史诗的老传统，自班固 《咏史》以下，作品指不胜屈，陶渊明的高 明之处在于 “据事直书，而寄托之意自见”。当然，陶渊明也有自己的选择和重 点，他固然关注二疏的功成身退，似有自喻之意，而重点并不在此，诗中尤其强 调的是疏广 “放意乐馀年”，不让子女当 “啃老族”——这也曲折地表达了他本 人的人生态度。 诗中写得最传神的是 “促席延故老，挥觞道平素。问金终寄心，清言晓未悟” 这四句。疏广之 “问金”是为了 “寄心”，不同于一般的查账，他的意思一时未 被其族人理解，因此有必要 “清言晓未悟”。“问金”，即指 《汉书·疏广传》 所载：“数问其家金馀尚有几所。”查询还剩下多少钱，是为了把它花光。此事 最能表现疏广的风流旷达与深谋远虑。金钱在实际生活中大有作用，关键要看怎 么弄钱、怎么花钱。疏广的那一大笔钱来自皇家的恩赐，来路是光明正大、完全 合法的，不打算留给子女，则是怕他们因此而损志、益过——他为下一代考虑得 很深远。陶渊明最重视的正是疏广拿来开导未觉悟者的那十六字 “清言”。 陶渊明也是不忌讳谈钱的，据 《宋书》本传载，陶渊明很明确地 “谓亲朋曰： ‘聊欲弦歌，