《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》ppt分解课件.pptx

心灵的圣光——子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 学习目标一、了解基本文化常识，掌握重点文言知识；二、深入理解孔子治国的思想内涵；三、拓展对孔子思想的认识；丘仲尼儒 孔子，名 ?，字 ， 家学派创始人，思想核心是 ，政治上主张 ，鼓励人们 ，即“出来做事”。 仁礼治入仕简介《论语》 《论语》是一部 体的散文集，它是孔子的 所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于 家思想的重要著作。宋儒把 全称为“四书”。《论语》共 篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练。《五经》是指《 》《 》《 》《 》《 》 语录弟子和再传弟子儒《论语》《大学》《中庸》《孟子》20诗书礼易春秋大成至圣先师世界古代十大教育家之一 1998年，诺贝尔奖获得者共同作过一个宣言：“如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百多年，去吸取孔子的智慧” 。 孔子与人为善图你了解孔子吗？ 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑， 五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 子曰：“君子坦荡荡小人长戚戚。” 子曰：“……己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。” 知者乐山，仁者乐水。 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。（《孟子·尽心上》） 不义而富且贵，于我如浮云。 君子喻于义，小人喻于利。你知道孔子的哪些教育思想？ 有教无类，因材施教，循循善诱，温故知新，知之为知之、不知为不知，学而不厌、诲人不倦，三人行必有我师焉等。 1、孔子主张礼治，反对法治。2、在经济方面，他反对封建的田赋制度而极力维护西周以来的田赋制度。 孔子思想3、他主张维护等级制度的正名思想。主张“君君，臣臣，父父，子子”的制度。4、孔子主张克己复礼。5、在伦理方面，孔子主张“仁”。6、在哲学上，孔子主张天命观。7、在教育上，孔子主张“有教无类”“因材施教”和“学而不厌、诲人不倦”的精神。8、在品德上，他主张“宽、耻、信、敏、惠、温、良、俭、让”等。 礼是儒家学派的思想核心之一。孔子主张礼治。礼的意义在古代甚为广泛，指国际间的礼节仪式，贵族的冠、婚、丧等典礼，包括政治制度、道德规范等。孔子主张克已复礼。《论语?颜渊》记载：“颜渊问仁。子曰：‘克已复礼为仁。一曰克已复礼，天下归仁焉。’”颜渊又问“克已复礼”的具体内容是什么，孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”孔子为推行自己的礼治，而周游列国，授徒讲学。二、检查预习：重点字词读音lúnxī 论语 饥馑 曾皙 哂 舞雩 铿尔 小相 沂冠者喟 俟 撰摄 比及毋 冉j?nsh?nyúkēngxiàngyí guàns ìzhuànkuì shè w úr?nb ì五、知识归纳（一）一词多义（1）如1、如或知尔，则何以哉？2、如其礼乐，以俟君子。3、宗庙之事，如会同。4、方六七十，如五六十。如果至于或者或者（2）与1、往借，不与，归而形 诸梦2、夫子喟然叹曰：吾与点也。3、遂与外人间隔4、唯求则非邦也与？5、失其所与，不知。给予赞成跟、和“欤”，相当于“吗”结交。 （所与：结交的人，即同盟者）（二）词的活用1、宗庙之事，如会同，端章甫2、鼓瑟希，铿尔3、三子者出，曾皙后4、冠者五六人5、浴乎沂，风乎舞雩穿着礼服，戴着礼帽。弹奏最后出戴……帽子吹风，乘凉（三）特殊句式——倒装句（1）宾语前置1、不吾知也2、毋吾以也3、则何以哉 古代汉语的否定句中，代词作宾语，宾语前置。 古代汉语的疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。 （2）介宾状语后置4、加之以师旅，因之以饥馑5、异乎三子者之撰。 译文：我和他们三位的才能不一样呀！6、以吾一日长乎尔译文：因为我年纪比你们大一点（四）特殊句式——省略句（其）1、可使有勇，且知方也 译文：可以使（他们）都有勇气，并且懂得做人的道理。2、毋吾以也 译文：（你们）不要认为我（年纪大一点就不说了）。子路、冉有、公西华、曾皙分别有什么样的志向？从他们的言谈动作和神态中，可以看出他们各自有怎样的性格特点？孔子对四个弟子的谈话作了什么评价？请选择你最喜欢的一个弟子进行阐述。初读：思考言志问志子路：冉有：公西华：曾皙： ——直率哂之 千乘之国方六七十里——谦虚叹之愿为小相——谦恭惜之 浴沂风雩 ——洒脱与之孔子为什么要“哂之”？合作探究子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。” ……子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”孟武伯问子路仁乎？子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不