1.2.8三国至隋唐的文化.pptxVIP

三国至隋唐的文化;儒; 一、儒学、道教与佛教的发展;道教强调人生的哀乐、现实的纵情，且备有长生之方、登仙之术，沟通了人与神的联系。……道家的学术思想也就自然成了道教的重要组成部分。人们可由此来超凡脱俗，逍遥神游，求得精神上的充实和超越。 ——马怀良《崩溃与重建中的困惑——魏晋风度研究》; 一、儒学、道教与佛教的发展;;这尊断臂佛像，见证了轰轰烈烈的灭佛运动。佛像慈善的眉目之间也见证了一个历史的重要关头，见证了在代表入世理性的儒学与向往出世的佛、道理论之间，人们如何抉择。;三教合一;唐朝《高逸图》（局部） 画中山涛（右二）、王戎（右四）、刘伶（左三）、阮籍（左一）为竹林七贤中人。 他们席地而坐，寄情山林，纵酒清谈。; “玄”这一概念，最早出现于《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”玄学即是研究幽深玄远问题的学说。曹魏时期，何晏、王弼在注《庄子》《周易》《论语》时，一反两汉经学繁琐、僵硬的学风，摒弃谶纬阴阳灾异之说，以老庄思想赋予儒家经典新的内涵，援道入儒，儒道合流，建立起一个新的思辨哲学体系——玄学。与两汉重渊源和宗派，魏晋名士学从己出，喜欢独立思考清谈，玄学取代经学，老子取代孔子，形成了一场思想解放运动。 ——李建中《中国文化概论》、樊树志《国史概要》;两汉时期的这种画砖的题材有什么特点？;;;对酒当歌，人生几何。 譬如朝