何晏争自由的启示.docxVIP

何晏争自由的启示 本文通过一则小故事塑造了何晏、曹操两个人物，并且各具特色。何晏“明慧若神”，表现在以画地自处的方法表明自己尊重家族血统、不愿改姓的态度；曹操从原来对何晏“奇爱之”到“即遣还外”，表现了他处事果决的个性。 何晏的出身大有来头，他是汉末大将军何进的孙子，老爹死得早，一代好色男曹操乘虚而入，娶了其母尹氏，这样，何晏成了曹操的继子。曹操挺喜欢何晏的聪明伶俐，把他当亲儿子看，又把女儿金乡公主嫁给他，既当继父又当岳父。不过，曹丕很讨厌何晏，直呼他为假子，提醒他不过是个冒牌公子。 何晏跟邓飏、李胜、丁谧等人，都以文才负名于世，只是没什么真本领，魏明帝曹叡在位时，对这些名士弃而不用。别看何晏开口老庄，闭口玄学，实则内心深处追逐名利，故而投靠曹爽，投机政治。从政之后，何晏一方面热衷于权力，一方面又装作清高脱俗的样子。 从心理学角度说，何晏是个极度自恋的人，他粉白不离手，随时随地都要把自己涂得白白嫩嫩的，走路时老看自己的影子，干嘛呢？顾影自怜啊。何晏自认为是天下无双的俊才、盖世之豪杰。他学着许劭的模样，点评天下名士。他对夏侯玄的评价是唯深也，故能通天下之志，意思是是夏侯玄有深度。 对司马懿之子司马师的评价是唯几也，故能成天下之物，意思是司马师注重细微之处，有洞察力。不过，夏侯玄、司马师都不算最高境界，最高境界是唯宰也，不疾而速，不行而至，这就是道家所谓真人、神人的境界。谁有这个境界呢