上海交通大学《马克思主义基本原理2》课件-第三章 世界的根本规律.pdfVIP

马克思主义原理概论 第三章 世界的根本规律 世界的根本规律 世界的根本规律是怎样的？ （一）、马克思之前的 “辩证法” 1 ，古代朴素辩证法的非逻辑性 2 ，黑格 尔概念辩证法 （二）、马克思主义唯物辩证法 1 ，马克思主义辩证法是主观辩证法和客观辩 证法的统一 2 ，联 系和发展 2 ，对立统一规律、质量互变规律和否定之否 定规律 （三）、 证思 方法与现代 思 方法 教学要点 1，唯物辩证法的总特征；联系的特点；发展的 实质 2 ，唯物辩证法的实质和核心 3 ，矛盾同一性和斗争性及其在事物发展中的作 用；和谐是矛盾的特殊表现形式；矛盾的普遍性 和特殊性及其关系；两点论和重点论的统一 4 ，量变和质变及其相互转化；辩证否定观的基 本内容 5 ，矛盾分析方法的核心要求 （一）、马克思之前的 “辩证法” 1，古代朴素辩证法的非逻辑 性 2 ，黑格尔概念辩证法 古希腊 ：辩证法 Dialetic ：谈话，论战，指在辩论中揭露对方议论 中的矛盾从而驳倒其论据的一种方法 （苏格拉底：精神助产术） ..\苏格拉底与尤苏戴莫斯的对话.doc 柏拉 图：理念 （概念）辩证法 当一个人根据辩证法企图只用推理而不要任何感 觉以求达到每个事物的本身，并且这样坚持下去 ，一直到他通过纯粹的思想而认识到善本身的时 候，他就达到了可知世界的极限 （柏拉图， 《国 家篇》） 困难而又真实的工作在于揭示出另一物就是这同 一物，而这同一物也就是另一物，并且是在同样 的观点之下。 （柏拉图， 《国家篇》） 赫拉克利特 ：匆忙的世界 一切皆流，无物常住 你再也无法回到家中 ， 人不能两次踏进同一 你的童年也已失去 条河流 你年轻时的朋友已离 太阳每天都是新的 去 你的现在正悄悄的从 身边溜走 任何事物都不再与以 前相同 如何解释世界的运动变化? 赫拉克利特之前 世界万物均是变体性的存在，唯有本源物是本体 性存在；本原物是万物的所出处者和所复归者，， 因而动变的只是变体物， “本体”是万变中的不 变，它是永恒存在，不动不变的 （如果本体不具有动变的本性，它何以能够演化 为世界万物？反之，世界万物的动变本性，对于 本体物就是从无中生有） 赫拉克利特 ：永恒运动的活火 火按照一定的逻各斯 （规律）在燃烧与熄灭，由 之构成世界万物，并造成万物的存在与非存在的 转化。 本体是存在和非存在的统一。 本体是变化的 中国古代辩证法：一种独特的世界观 一阴一阳之谓道 生生之谓 易 通变致久 “知 几”与时 中 通变致久 易之为书也，不可远；为道也屡迁，变动不居， 周流六虚；上下无常，刚柔相易；不可为典要， 唯变所适。 《易》，穷则变，变则通，通则久。 （系辞传下 ） 爻者，言乎变者也。 （系辞传上） “时” “中” 夫 《易》，圣人之所以极深而研几也。唯深也， 故能通天下之志；唯几也，故能成天下之务；唯 神也，故不疾而速，不行而至。 子曰： “知几其神乎？君