如何看待司马相如与卓文君的反封建.docVIP

如何看待司马相如与卓文君的反封建 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：如何看待司马相如与卓文君的反封建 1 一、司马相如与卓文君不可能反对当时的政治制度与社会形态 2 二、司马相如与卓文君的“反封建”究竟指啥 3 三、“寡妇再嫁”不能说是“反封建” 4 四、“不待父母之命，媒妁之言”也不是“反封建” 6 注释： 10 [3][16]《现代汉语词典》，商务印书馆2002年版。 10 文2：太平天国与封建官绅的反洋教 11 参考文摘引言： 17 原创性声明（模板） 17 文章致谢（模板） 18 正文 如何看待司马相如与卓文君的反封建 文1：如何看待司马相如与卓文君的反封建 司马相如与卓文君的爱情故事，千古流传。许多人认为，他们为爱情而做出的若干近乎疯狂的举动，体现的是“强烈反封建思想”。郭沫若先生为四川邛崃的“文君井”的题词即这样说：“文君当垆时，相如涤器处。反抗封建是前驱，佳话传千古。会当一凭吊，酌取井中水，用以烹茶涤尘思，清逸凉无比。卓文君与司马相如的故事，实系千秋佳话，故井犹存，令人向往。”[1]蒋晓萌先生近期发表的《论两首古琴歌《凤求凰》的千古魅力》也认为：“两首《凤求凰》的琴歌传了两千年，在当世及后世都产生了重要的影响。它的千古魅力就在于，以‘凤求凰’的方式表现自己