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《菩萨兵》的教学反思(3篇) 《菩萨兵》的教学反思1 《长征》已经成为世界军事史上的一大奇迹，不管从哪个角度说，我们不能忘记那段历史，也不能让学生忘记那段历史。现在，也有好多历史家研究长征，更客观地评估长征，有好多作家拿起笔，重新写起长征。长征对于*人来说，早已经不是简单的历史事件了。从我们读书时，课本从小学到高中，甚至到大学，都有这一素材。写这一思考，我用“红军+长征”在百度中搜索，搜索到__条信息，这足以说明长征是一门课程，是一门*人要学的课程。苏教版在三年级下册首次将“长征”引到教材，旨在引领学生读长征，研究着长征。 对于三年级学生来说，“长征”的.事，按我们的一般认识来看学生们并不陌生，因为这方面的电视剧、电影、书等还是非常多的。但现在孩子因为喜欢游戏，喜欢卡通，喜欢动画[题外话：*还没有创造出一部动画式长征大剧]，因为“长征”是__的世界，也许没有更多的信息走进孩子的大脑，了解了孩子已有的知识经验，了解了孩子的实际情况，就能把这篇文章的本质呈现与学生了。这也是，我们在教学之前所要研究的。 “菩萨兵”这篇长征小故事，给予学生的是什么？一是让学生知道*（我问过三年级的老师，一个班38人，有37个人不知道*，1个人说的也是所问非所答）；二是引领学生知道那时的*是如何生活的（课文写的不是很详细，学生阅读后也能够粗略地知道一点）（那时的*还是农奴制）；三是军民鱼水情是怎么建立起来的；四是这篇文章以《菩萨兵》为题，“菩萨”一词要让学生理解，我们不要把菩萨一词理解成迷信，引导学生明白这是一种信仰，“菩萨”是佛教用语。指修行到了一定程度，地位仅次于佛的人，这也是菩萨一词的本义。是藏族同胞对这支部队的称呼。而在这一课中其意思还有着“心地慈善的人”的意思。这同样也是藏族同胞对这支部队的称呼。另外还有“兵”这个词的理解。教学中，我们不能把落脚点只放在朱总司令上，这篇文章不是单单歌颂朱总司令的，而是歌颂朱总司令这支队伍的。我们要让学生明白，长征不是一个人的事，而是群体的事。最后一个自然段：“他们说：‘几时见过菩萨一样的司令，菩萨一样的兵呀！’”，虽然意思有多层，但关键还是要让学生明白，这个团队的力量改变了藏族同胞的认识。 为什么要开动员会呢？对于这个问题，我也思考着。在研究长征史上，人们不会忘记许多会议的，每一种会议都有着一定的目的。为次动员会为什么开？一是红军战士不理解藏族同胞，说明这个会议要开；二是藏族同胞不理解红军，这个会议要开；三是行动起来才能让藏族同胞理解；四是并不是所有军人都能够统一的，开动员会是统一认识；五是春耕时候，不抢种不行，这是硬任务，也是一次命令性的大会。所以，在思考这个动员会时，我感觉到，在课堂上，我们应该引导学生在阅读中思考这次动员会，因为这个会非常有意思，值得研究。没有这个会，热火朝天地干是难以出现的。 这篇文章传递的信息非常多，仅仅靠课文的理解，肯定是不够的，因为对于孩子来说，这里的未知数太多了，因此，用这一课引领学生读读长征方面的书，还是可行的。学生如果能主动去读了，长征就不会那么抽象了！ 《菩萨兵》的教学反思2 这篇课文记叙的是红军长征途中的一段经历，这段经历写的不是你死我活、硝烟弥漫的军事斗争，而是写红军与*军队的民心之争，故事生动感人。在还没有上《菩萨兵》这课前，我真有点儿担心，因为这篇文章的时代背景已与学生的生活相去甚远，孩子们会喜欢这样的课文吗？为了上好这课，我大量地查阅了相关资料。在教学时，我主要注意了以下几点的教学： 一、注意背景资料的补充 在第一课时时，我给学生补充了些有关*工农红军长征的资料，让学生了解为什么红军会到*居住地区去，以及他们长征途中是如何的艰辛。这能帮助学生对“红军”的形象有个大致的把握，也为学生理解红军与藏帮之间之所以能建立这种“鱼水情”做下铺垫。 二、注意重点词语、句子的理解。 在这篇课文中，*总司令的话语是教学的重点，我让学生在充分朗读的基础上抓住令自己感受最深的地方自己说说体会，充分发挥学生的本体性。而他说的“要让红军播下的种子在这里发芽、生根、开花、结果。”这句话更是重中之重。只要能理解这句话，为什么藏胞称红军为“菩萨兵”这一难题就迎刃而解了。 三、补充*的生活信仰 *大多数是信佛的，菩萨在佛教中是救苦救难，普度众生的，所以菩萨在*心中有着很神圣的地位，*把红军比作他们最崇敬的人，这是对红军最高的评价。补充了这些内容，学生理解藏胞称红军为“菩萨兵”更会水到渠成。 四、与现实相联系 我将红军这种一心为民的形象与当代最可爱的人——*人民*联系在一起，这更是与“要让红军播下的种子在这里发芽、生根、开花、结果。”这句话相呼应。 这节课也有很多不尽如人意的地方。 一、红军为民着想的这