古诗词教学_追寻生命的“感动”与“感发”.pdfVIP

古诗词教学:追寻生命的 “感动”与 “感发 ” 摘要:古诗词教学应依凭诗歌的不同特质合理界定教学内容 ，以作品 中特有的生命存在形式和情感绽放形式为载体，引导学生学习具体的阅读 鉴赏的方法 。其中，帮助学生从古诗词中收获应有的 “感动” ,走近诗人和诗 歌的 “感发”的生命，进而唤起学生的生命体验，形成学生的生命 “感发” ，是 学习的主要着力点 。而深度对话，体察多元的生命诉求，则是达成学习目标 的最佳路径与方法。 关键词:古诗词教学;古诗词创作;感动;感发 一、将古诗词创作分类运用于中学古诗 引导学生运用不同的鉴赏技法从不同类型的诗词 教学 中获取不同的文化养分。 叶嘉莹先生在 《古诗词课》中将古诗词创作分 只表达 “感官上的感受”的古诗词，缺乏情感 为三种类型:感官上的感受、感情上的感动、感发 与生命的支撑，经受不住岁月的洗礼，大多已被淘 的联想 。叶先生认为: “前两者都是可以确指的描 汰，更无资格进入中学语文教材 。日常教学中需 写,都有一个可以引发你感受与感动的对象在,而 要关注的,只是后两者 。其中，拥有 “感情上的感 第三类诗常常是超乎具体情景、事象之外的一种 动”的古诗词，教学的重心必然落在 “可以确指”的 思致或意境……在不同程度上表现出一种说不出 描写对象上,借助于意象分析而体察诗人的主观 来的、超乎你耳目感官感受之外的一种心灵及精 感受和情感触动;鉴赏 “感发的联想”的古诗词，则 神上的触引和兴发,这是一种不十分具体，也不十 必须引导学生充分调动多种知识储备，打通诗歌、 分强烈，易于意会而难以言传的特殊境界。”将此 诗人、时代、生活等元素，努力走进诗词 “超乎具体 种分类运用于当下的中学古诗词教学 ，便要求教 情景、事象之外”的意境之中，体悟诗词情动于衷 师必须依凭诗词的不同特质合理界定教学内容, 之后而生发的动作、行为、语言以及各种情感价值 诉求。 作为学习对象的诗词这个 “外界事物”建立关联, 将唐宋词作创作与鉴赏中生命的 “感动”与 帮助学生从古诗词中收获应有的感动 。也就是 “感发”引入中学阶段的古诗词教学，无论是单篇 说，不但需要探究作品中人物的情感体验,而且要 古诗词的咀嚼品鉴,还是特定任务驱动下的群文 努力激活学生的情感体验。 阅读，都不能超越作品特有的 “感动”与 “感发”而 要达成此目勺，细读诗词是基础 。诗词中的 重新构建阅读价值 。即使是只将这些古诗词视作 “我”的各种感动，大多借助特定的景、物、事、典故 语文知识积淀与能力培养的 “样本”或 “用件” ，也 等内容间接呈现 ，只有少量的诗句采用直抒胸臆 必须以作品中特有的生命存在形式和情感绽放形 的方式传情达意 。基于此种事实，鉴赏古诗词中 式为载体,引导学生学习具体的阅读鉴赏方法，绝 的 “我”的憾动” ，就离不开对景、物、事、典故的咀 不能无视生命的 “感动”与 “感发” ,把古诗词教学 嚼品味。 抽象成无情感、无生命的应试技能指南。 刘禹锡的 《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，颈 遗憾的是，当下中学阶段的古诗词学习普遍