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当代网络古诗词的传承与嬗变 摘 要：在大力弘扬中国传统文化的当下，网络古诗词以秉承余韵、融通古今的守正愿景，借助网络文学社群，打 造了独具一格的文化生态。当代网络古诗词语言具有丰富性、复杂性、多变性的特点，其作者立足当代审美理念，以陌生 化视角，发掘中国古诗词语言的唯美主义精神能量。文章结合网络时代诗词群落的语言异化现象，以陌生化“他者”视 角，观照网络古诗词语言的嬗变，以期为网络古诗词的创作提供参考。 关键词：网络诗词；古诗词；文化记忆；异化；陌生化 “五四”新文化运动以来，古代诗、词、曲、赋、文言 国优秀传统文化的奇特景观。 小说等中国传统文体，逐渐被以白话文为主的新诗、 1998 年，中国正式进入网络时代，网络诗词在互 散文、小说所替代。当代网络文化的勃兴带动了网络 联网文学繁荣的过程中悄然兴起。以天涯论坛、百花 文学生态群落的形成，使古诗词等中国传统文体在新 论坛、中华诗词论坛为代表的网络诗词论坛相继诞 时期焕发了独特光彩。古诗词的复兴及其网络传播 生，推动了 似不“时尚”的古诗词在互联网世界的传 走热，在一定程度上与弘扬中国优秀传统文化、建构 播，使得古诗词在 代科技面前无丝毫反应迟钝的违 新时期文化传统的时代思潮相契合。网络诗词以其 和感。2000 年被视为“网络诗词元年”，网络诗词自此 厚重的历史积淀与勃发的创新动力，向世界呈 了中 开启了新 程，从此一路顺风，蓬勃发展，蔚为大观。 国文学的新面貌。存留于中华民族文脉集体记忆中 许多古典文学修养深厚的古诗词爱好者利用网络诗 [1] 的古诗词，借助网络传播生态异军突起 ，这一 象 词论坛等平台，以线上交流评鉴为主要方式，以线下 值得深入研究。 结社活动为辅助渠道，呼朋引伴，诗词酬唱，推动了网 一、网络诗词对传统诗词的文脉传承 络古诗词创作。较为著名的古诗词网站或论坛有天涯 网络空间传播的各种文体包括网络文学 品，以 论坛、诗词比兴论坛、中华诗词论坛、诗词网、百花潭、 及论坛、微信、新媒体发布的帖子之类的“微文本”，甚 古风、菊斋、光明顶、拾叶诗社论坛、清韵等。这些诗词 至包括应用程序、广告、流行用语都植入了大量的古 网站和论坛不仅为古诗词创 者和爱好者提供了跨 诗词元素，丰富了网络文本的表 形态。古诗词所涵 时空的聚合与交流的平台，记录了网络诗词的发展和 括的骚体诗、乐府诗、古诗（古风）、近体诗（律诗和绝 演化，而且为诗词社团的形成提供了有利条件。当前， 句）、词和曲等体裁[2]3，网络诗词 者的创作都有所涉 具有代表性的古诗词诗社有碧湖诗社 （成立于1874 及。古诗词在当下对中华文化精神气质的群体性再 年，20 世纪90 年代重启）、碧山吟社 （成立于1482 认与向中国文学传统复归的思潮中，借助迅速壮大的 年，20 世纪90 年代重启）、持社（2010 年）、留社（2003 网络诗词 家队伍的力量，在网络平台和应用终 上 年）、居庸诗社（2005 年）、铭社（2007 年）、唐社（2013 迅速传播，并受到大批网民的追捧，成为当下复兴中 年）、承社（2014 年）、岷社（2015 年）、皖雅吟社（2017 年）、致社（2018 年）、萌社（2017 年）、吴门诗社（2014 社会生活进行创 ， 品发表于中华诗词网、中华诗 年）、为社（2015 年）、翠微吟社（2015 年）、长安诗社 词学会网、中国诗歌网等网络平台。一些著名诗词刊 （2014 年）、修社（2014 年）等。其中，持社和留社以“守 物如 《江西诗词》《深圳诗词》《上海诗词》《中州诗词》 正复古”为创 宗旨，其成员多为当代古诗词创作的 《昆仑诗词》《八桂诗词》《夏风》《西溪吟苑》等，也通过 名家；唐社和铭社的成员以“80 后”“90 后”古诗词 上述网站发布诗词 品[4]。当代网络诗词创 者除了 者为主体。可以说，网络古诗词创 群体的兴盛与古 在线上发表 品，也在实体诗社兴办的刊物上