《国语之里革论君之过》完整版原文全文及白话文翻译.pdfVIP

《里革论君之过》原文 晋人杀厉公，边人以告，成公在朝。公曰： “臣杀其君，谁之过也？”大夫 莫对，里革曰： “君之过也。夫君人者，其威大矣。失威而至于杀，其过多矣。 且夫君也者，将牧民而正其邪者也，若君纵私回而弃民事，民旁有慝无由省之， 益邪多矣。若以邪临民，陷而不振，用善不肯专，则不能使，至于殄灭而莫之恤 也，将安用之？桀奔南巢，纣踣于京，厉流于彘，幽灭于戏，皆是术也。夫君也 者，民之川泽也。行而从之，美恶皆君之由，民何能为焉。” 《里革论君之过》译文 晋国人杀了晋厉公，鲁国防守边境的官员把这个消息报告给朝廷，鲁成公正 好在朝堂上。成公听到后说：“臣子杀了他的国君，是谁的过错？”大夫们没有 人回答。里革回答说： “这是国君的过错。统治民众的人，他的威严是极大的。 丧失威严以至于被杀，他的过错一定太多了。而且做国君的，应该治理民众并纠 正民众的邪恶。倘若国君放纵自己的私心邪念而放弃了治理民众的事情，民众中 间发生的邪恶没有人去了解，就会使邪恶越来越多。倘若用邪恶的办法治理民众， 政事就会败坏而不能挽救。施行仁政又不肯专一到底，就不能支配民众。民众到 了灭亡的地步也不去体恤，这样还要国君做什么？夏桀出逃到南巢，商纣王死在 朝歌，周厉王被流放到彘地，周幽王在戏山身亡，都是由于过错太多失掉威严的 缘故。国君就好比养育民众的川泽。君行而民从，好坏都由国君决定，民众怎么 能无故弑君呢？”