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流淌诗意的语文
流淌诗意的语文
摘要:随着人们的知识层次的不断提高,人们对教育的关注度也在不断增强,对教育的要求也在日益提升。当选进语文教材的都是一些文质兼美的经典佳作时,我们说语文的本色是诗意,语文的最高境界也是诗意。笔者认为诗意语文要将给人以美感享受作为追求的目标。以“博”、“实”、“悟”、 “美”四字构建诗意语文课堂,让诗意在语文课堂里流淌,让学生立身诗意语文的殿堂。
关键字:诗意语文博实悟美
随着人们知识层次的不断提高,人们对教育的关注度不断增强,对教育的要求日益提升。就如语文,不少人将语文提高到跟艺术一样的一门学科。袁卫星老师对语文有这样一段描述:“语文是 炫目的先秦繁星,是皎洁的汉宫秋月;是珠落玉盘的琵琶,是高山流水的琴瑟;是”推“”敲“不定的月下门,是但求一字的数茎须;是庄子的逍遥云游,是孔子的颠沛流离;是魏王的老骥之志,是诸葛的锦囊妙计;是君子好逑的《诗经》,是魂兮归来的《楚辞》;是执过羊鞭的《兵法》,是受过宫刑的《史记》;是李太白的杯中酒,是曹雪芹的梦中泪;是千古绝唱的诗词曲赋,是功垂青史的
《四库全书》……”语文这么诗意,这么难,很多人害怕了。
语文新课程标准说,语文是工具性和人文性的统一。这要求我们的语文教学要摆脱传统语文教学的应试思想的束缚,将立足点放在学生语文素养的培养上。当我们面对学生呆滞的眼神,无动于衷的冷漠表情,我们要大胆创新。吕型伟先生说过,“教育是艺术,艺术的生命在于创新。”创新教 法、创新课堂,巧妙拨动学生心中敏感的那根弦,激发他们的求知欲、好奇心,使他们活跃的智慧和鲜明的想象力得到发展。如此下来,语文该怎么教呢?我们越发迷惘。
或许,我们不能像于永正老师、孙双金老师、窦桂梅老师等特级教师那样旗帜鲜明的展现自己
的风格,但我们不乏勤学好学之心,我们同样会思考,我们可以选取一种思想,来模仿、反思、突破,形成自己的风格。
我们再看袁老师的那句话,所写都是语文的内容。稍微用心研读一下教材,就会发现,选进语文教材的,都是一些文质兼美的经典佳作。这些精约优美、含蓄深厚的文字,经历了时间长河的淘炼,闪烁着人类的精神之光,负载着深邃的思想、丰富的情感和人类绵延千年的文明。与其他学科相比较,语文最明显的一个特点就是它以诗意的内容作为载体。因此可以说,语文的本色是诗意, 语文的灵魂是诗意,语文教学的最高境界也应该是诗意的。
结合语文的诗意内容,笔者认为,王崧舟老师的诗意语文是我们模仿的一个不错选择。自 2004 年王老师推出《一夜的工作》并大张旗鼓地“扯起诗意语文这面大旗”开始,诗意语文便一直显露出复杂的面貌,小语界内外对诗意语文的争议一直持续不断。特别是在他推出“新概念作文”和《两小儿辩日》的教学之后,这种争辩已到了无以复加的地步。原先对诗意语文还有一点模糊感觉的人则开始茫然了,甚至惊呼:“这也是诗意语文?”
对于诗意语文,笔者认为,这不能一概而论,一棒打死。教育本身就是一种复杂的“文化—— 心理”结构,语文教育作为一种“人文中的人文”的学科,一种纯粹的精神性的创造与存在,有不同的声音是可以理解的。那么究竟什么是诗意语文呢?
“诗意语文就是诗意语文。”一百个人眼中有一百个哈姆雷特,不同的人对诗意语文的理解也不尽相同。《现代汉语词典》对“诗意”有这样的解释:象诗里表达的那样给人以美感的意境。美感是诗意的最显著的特征。因而,诗意语文应该将给人以美感享受作为追求的目标。笔者认为,诗意语文应立足于“博”、“实”、“悟”、“美”四字,从而激发学生的情感渴望,点燃学生心灵的火花,构建诗 意的语文课堂。
博
语文教材中的文本是数千年人类智慧的结晶,它的内涵极为广博,思想亦十分深刻。德国接受美学的代表人物姚斯就认为:“一部作品并不是独立自在地对每一个时代的每一位读者都提供同样 图景的客体,它不是一座独白式的宣告其超时代性质的纪念,而更像是一本管弦乐谱,在它的读者
中激起它的回响,并将作品从词语材料中解放出来赋予其以现实的存在。”这需要语文教师要有广 博的学识。
诗意的语文要把语文讲得美,课堂上得美,老师的基本功要跟得上,课前的功夫做到家。对文本一知半解,拿一本语文书就想上好语文课,这样的情况在诗意语文的课堂上是不会也是不能出现的。诗意的语文要求老师是一个“杂家”,在各方面的知识都要有所涉及。不论是天文地理还是科学玄 幻,我们都要以“尽入我彀中”的态度对待。王崧舟老师十分重视提升自己的学识。他把读书看作是 跟吃饭、呼吸同等重要的事,他读书不分“青红皂白”,广泛涉猎。读书堆积起他深厚的文化底蕴。底蕴厚了,你在课堂上的底气也就足了。王老师在备《长相思》时,广博的学识使他经历了“先变骆 驼再变狮子,最后变为婴儿”的三次精神变化,将 1 万多字的材料整合成 1493 字的文本细读,最后
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