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《谏太宗十思疏》学案 一、学习目标 1、掌握文中“安”“信”“求”“治”等多义实词，“以”“哉”等虚词和句式特点等语言现象。 2、理清文本的论证思路和理论结构，即先设喻明理，然后据事发挥，最后引出劝谏主题。 3、认识“居安思危，戒奢以俭”在当今的借鉴意义，树立正确的人生观、苦乐观；学会虚心接纳他人意 见，或诚挚地给他人提出批评意见。 二、课前自主学习 （一）了解相关文史知识 1、魏徴小传 魏徴（580—643），字玄成，巨鹿（今属河北）人，唐代文学家、政治家、史学家，初为太子洗马，太 宗即位后，擢为谏议大夫。曾主持《隋书》《群书治要》的编撰工作，《隋书》的序论及《梁书》《陈 书》《齐书》的总论，皆出其手，时称良史。魏徴在历史上以能犯颜直谏著称，前后陈谏二百余事，多 被太宗采纳。魏徴提倡“爱而知其恶，憎而知其善” ，建议太宗广开言路，认为“兼听则明，偏信则暗”。 史以“诤臣”称之。他死后，唐太宗悲痛不已，亲自为他写了碑文，并对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣 冠；以古为镜，可以知兴替；以人为境，可以明得失。魏徴没，朕亡一境矣。” 2、进入背景 贞观十一年（637），唐朝的经济得到了发展，人民生活也富裕起来，加上对外战争连年胜利，边防巩 固，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处巡游，劳民伤财。魏徴在这一年的三月至七月，“频上四 疏，以陈得失” ，这是其中的第二疏，因此也称《论时政第二疏》。魏徴写了《谏太宗十思疏》上奏后， 唐太宗非常赞赏，亲手写诏书嘉许魏徴，并将此疏放置案头，以资警戒。 3、关于“疏” 疏，即奏疏，是古代臣子向帝王陈述自己意见的一种文体。它起源于汉代，用途较广，论谏、陈乞、推 荐、辞官等都可以用。 （二）预习课文，辨识字音 求木之长 （ ）浚其泉源（ ）懈怠 （ ）壅蔽（ ）谗邪（ ）黜恶（ ）谬赏（ ）滥刑（ ） 宏兹九德 （ ）豫游之乐（ ）垂拱 （ ） 三、参照页下注释及借助工具书完成下面练习 1、解释重点实词 必浚其源流 当神器之重 无疆之休 承天景命 克终者盖寡 虽董之以严刑 则思谦冲以自牧 宏兹九徳 役聪明之耳目 亏无为之大道 将有作 2、成语积累 居安思危： 载舟覆舟： 择善而从： 善始善终： 2、辨析一词多义 【固】①根不固而求木之长 ②日益骄固 【克】①能克终者盖寡 ②克己复礼 【信】①信者效其忠 ②愿陛下亲之信之 ③小信未孚，神弗福也 ④忌不自信 【诚】①必竭诚以待下 ②诚能见可欲 ③此诚危急存亡之秋也 【以】①则思无因喜以谬赏 ②则思三驱以为度 ③则思知止以安人 【安】①不念居安思危 ②燕雀安知鸿鹄之志哉 ③如今安在哉 ④衣食所安，弗敢专也 3、归纳以下各组加点字的词类活用现象的类型并加以解释 （1）①则思江海下百川 （2）貌恭而不心服 ②君人者，诚能见可欲 （3）君人者，诚能见可欲 （4）文武争驰，君臣无事 （5）①居安思危 （6）①必固其根本 ②想谗邪，则思正身以黜恶 ②想谗邪，则思正身以黜恶 ③简能而任之，择善而从之 ③则思知止以安人 （7）①乐盘游，则思三驱以为度 ②忧懈怠，则思慎始而敬重 4、区别古今异义词 ①臣闻求木之长者，必固其根本 ②既得志则纵情以傲物 ③乐盘游，则思三驱以为度 ④傲物则骨肉为行路 5、指出