2022年《论语》中的115个成语(下)-国家公务员考试行测技巧.docVIP

2022年《论语》中的115个成语(下)-国家公务员考试行测技巧.doc

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《论语》中的115个成语(下) -2022年国 家公务员考试行测技巧 《论语》, 一部不朽之作,影响了两千年来的中华文明。书中 的很多警句格言,被广为流传;而你可知道,出自《论语》的成语竟 有115个之多!今日这篇为下篇,值得保藏!备考2022年国家公务 员考试可能用得上。 相关阅读:《论语》中的115个成语(上) 71、 三十而立 【解释】:指人在三十岁前后有所成就。 【出自】:《论语 ·为政》: “吾十有五而志于学,三十而立。” 72、 三月不知肉味 【解释】:三个月之内吃肉不觉得有味道。比方集中留意力于某 一事物而遗忘了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。 【出自】:《论语 ·述而》: “子在齐闻《韶》,三月不知肉味。” 73、 杀身成仁 【解释】:成:成全;仁:仁爱,儒家道德的最高标准。指为正义 而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。 【出自】:《论语 ·卫灵公》: “志士仁人,无求生以害仁,有杀 身以成仁。 ” 74、 色厉内荏 【解释】:色:神色,样子;厉:凶狠;荏:脆弱。外表强硬,内 心虚弱。 【出自】:《论语 · 阳货》: “色厉而内荏,譬诸小人,其穿窬之 盗也与。” 75、 善贾而沽 【解释】:贾:通“价”。善贾:好价钱;沽:出卖。等好价钱卖 出。比方怀才不遇,等有的赏识的人再出来做事。也比方有了肥缺, 才肯任职。 【出自】:《论语 ·子罕》:“有美玉于斯,韫椟而藏诸,求善贾(价) 而沽诸?” 76、 生荣死哀 【解释】:活着受人敬重,死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的 死者。 【出自】:《论语 ·子张》: “其生也荣,其死也哀。” 77、 生死有命,富贵在天 【解释】:旧时指人的生死等一切遭际皆由天命打算。常用作事 势所至,人力不行挽回之意。 【出自】:《论语-颜渊》: “商闻之矣,生死有命,富贵在天。” 78、 升堂入室 【解释】:古代宫室,前为堂,后为室。比方学识或技能由浅入 深,循序渐进,逐步达到很高的成就。 【出自】:《论语 ·先进》:“子曰: ‘由也升堂矣,未入于室也。’” 79、 手足无措 【解释】:措:安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动惊慌,或 无法应付。 【出自】:《论语 ·子路》: “刑罚不中,则民无所措手足。” 80、 是可忍,孰不行忍 【解释】:是:这个;孰:那个。假如这个都可以容忍,还有什么 不行容忍的呢?意思是绝不能容忍。 【出自】:《论语 ·八佾》: “孔子谓季氏,八佾舞于庭,是可忍 也,孰不行忍也。” 81、 食无求饱 【解释】:饮食不要求饱。指饮食要节制。 【出自】:《论语 ·学而》: “君子食无求饱,居无求安。” 82、 逝者如斯 【解释】:用以形容光阴如流水一去不返。 【出自】:《论语 ·子罕》: “子在川上曰: ‘逝者如斯夫!不舍昼 夜。’” 83、 述而不作 【解释】:述:阐述前人学说;作:创作。指只叙述和阐明前人的 学说,自己不创作。 【出自】:《论语 ·述而》: “述而不作,信而好古。” 84、 死而后已 【解释】:已:停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而 奋斗终身。 【出自】:《论语 ·泰伯》: “士不行以不弘毅,任重而道远。仁 以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 85、 驷不及舌 【解释】:驷:古时由四匹马拉的车;舌:指说的话。 一句话说出 口,四匹马拉的车也追不回。比方一句话说出来,再也无法收回。 【出自】:《论语 ·颜渊》: “夫子之说君子也,驷不及舌。” 86、 四海之内皆兄弟 【解释】:世界各国的人民都象兄弟一样。 【出自】:《论语 ·颜渊》: “君子敬而无失,与人恭而有礼,四 海之内,皆兄弟也。” 87、 四体不勤,五谷不分 【解释】:四体:指人的两手两足;五谷:通常指稻、黍、稷、麦、 菽。指不参与劳动,不能辨别五谷。形容脱离生产劳动,缺乏生产学 问。 【出自】:《论语 ·微子》: “丈人曰: ‘四体不勤,五谷不分, 孰为夫子?’” 88、 斯文扫地 【解释】:斯文:指文化或文人;扫地:比方名誉、信用、地位等 完全丢失。指文化或文人不受敬重或文人自甘堕落。 【出自】:《论语 ·子罕》: “天之将丧斯文也,后死者不得与于 斯文也。”清 ·徐坷《清稗类钞 ·三十四》: “巡检作巡抚, 一步登 天;监生作监临,斯文扫地。” 89、 温故知新 【解释】:温:温习;故:旧的。温习旧的学问,得到新的理解和 体会。也指回忆过去,能更好地熟悉现在。 【出自】:《论语 ·为政》: “温故而知新,可以为师矣。”汉 ·班 固《东都赋》: “温故知新已难,而知德者鲜矣。” 90、 文质彬彬 【解释】:文:文采;质:实质;彬彬:形容协作适当。原形容人 既文静又朴实,后形容人文静有礼貌。 【出自】:《论语 ·雍也》: “质胜文则野,文胜质则史,文

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