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流传在语文届的三大魔咒一怕文言文二怕写作文三怕周树人提到“鲁迅”,你会想起什么?周树人文学家思想家孔乙己《狂人日记》祥林嫂《从百草园到三味书屋》闰土和猹以下哪句话是鲁迅说过的?A、我说过这样的话。B、我实在没有说过这样一句话。C、的确是我说的。D、学医救不了中国人。“小号狂魔”据不完全统计,鲁迅有180+个笔名。“设计师”《拿来主义》作者:鲁迅学习目标01理清文章思路,掌握拿来主义的具体内涵。02学习本文的论证逻辑、方式,增强思维的逻辑性。03体会幽默、犀利的语言风格。鲁迅原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作,对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有短篇小说《呐喊》《彷徨》《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》;杂文集《坟》《而已集》《二心集》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等。 杂文古已有之,到20世纪20-30年代,经过鲁迅的倡导和垂范,成为独立的文体。杂文是短小的文艺性社会评论。它既是说理的,又具有文学的因素。它短小精悍,以幽默、讽刺的文笔,鞭挞丑恶,针砭时弊,求索真理,剖析人生。好的杂文,被誉为“匕首”或“投枪”。杂文的特点:迅速反映现实生活;短小犀利;幽默感和灵巧性;议论形象化。关于杂文本文写于一九三四年六月四日。“九·一八”事变之后,蒋介石反动政府从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。英美帝国主义除了践踏我国领土主权,疯狂掠夺我国经济资源,还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民,进行军事、经济、文化侵略,使清醒的青年们对于外来的东西产生“盲目排外思想”。背景介绍当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题,在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅感到,由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外,造成了民族文化的严重危机。针对这些情况,鲁迅写了两篇文章。一篇是《论“旧形式的采用”》,阐明正确对待古代文化遗产的态度;一篇是《拿来主义》,着重阐明了如何正确对待外国文化的问题。背景介绍自诩( ) 残羹() 冷炙()冠冕()堂皇 骨髓()吝啬() 蹩() 孱头():卑劣怯懦的人自诩:自我夸耀譬()如:比如xǔgēngzhìguān miǎnsuǐlìn sèbiécànpì本文从哪里开始全面直接谈“拿来主义”这一问题?第7段的“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”怎么理解?“运用脑髓”指用脑筋独立思考,有主见;“放出眼光”指要看得清,有辨别力;“自己来拿”指要有选择,自己拿。第七段才开始正面阐述“拿来主义”这一主张。文中的穷青年,对祖上阴功而来的“大宅子”,有多少种态度呢?大宅子文化遗产继承“大宅子”即继承“文化遗产”(比喻论证)对待文化遗产的几种态度种类表现实质害怕继承拒绝借鉴,逃避主义孱头怕被染污徘徊不敢走进门盲目排斥,虚无主义,左派幼稚病患者昏蛋勃然大怒放一把火烧光崇洋媚外全盘西化,投降主义废物欣欣然蹩进卧室大吸鸦片拿来什么?喻 体本 体应采取的态度鱼翅文化遗产中的精华部分完全吸收文化遗产中精华和糟粕共存的部分鸦片批判地吸收烟灯和烟枪文化遗产中的旧形式保存一点+销毁大部分姨太太坚决抛弃文化遗产中纯粹的糟粕比喻论证的作用?文中运用“大宅子”、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”等当时人们所熟悉的事物作比方,使如何对待文化遗产这个抽象问题具体化,深奥道理浅显化,将怎样“挑选”说得具体形象又清楚透彻。比喻论证就是用比喻来说明道理。这种方法是用容易理解的、比较浅显的事物 或道理来证明不容易理解的、深奥的事物或道理。运用这种方法能把道理讲得通俗形象,使人容易接受,增强作品的艺术性和感染力。为什么要奉行拿来主义?闭关主义,丧权辱国。送去主义,沦为乞丐。听凭送来,大受其害。(因果论证)【定义】因果论证就是根据客观事物之间都具有这种普遍的和必然的因果联系的规律性,通过提示原因来论证结果。因果论证在具体议论文过程中,有些因果论证是显而易见的。这类文章往往是以分析观点里的“为什么”为主。如:开头:中心论点——面对困难不妥协的勇敢精神让生命更有价值。分论点1:(因为)勇敢能使人拥有对抗苦难的意志。分论点2:(因为)勇敢能激发人无所畏惧的精神。分论点3:(因为)勇敢能给人攻克难关的勇气。【定义】因果论证就是根据客观事物之间都具有这种普遍的和必然的因果联系的规律性,通过提示原因来论证结果。因果论证更多的时候,因果论证并不像其他几个论证方法那么明显,它似乎有点“藏而不露”的意思。《劝学》:骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。这一句是正反对比论证,那有没有因果论证呢?骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。这就是在分析原因,由结果推导原因,从而得出作者“学习要坚
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