微训练 高中语文部编版选择性必修上册文言文挖空训练（教师版）.pdfVIP

微训练 高中语文部编版选择性必修上册文言文 挖空训练 《论语》十二章 子曰：“君子食 （ ）无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就 （ ）有道而正 （ ） 焉，可谓好学也已。” 《学而》 子曰：“人而 （ ）不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(八佾》) 子曰：“朝闻 （ ）道，夕死可矣。” 《里仁》 子曰：“君子喻 （ ）于义，小人喻于利。” 《里仁》 子曰：“见贤 （ ）思齐 （ ）焉，见不贤而内自省 （ ）也。” 《里仁》 子曰：“质胜文则野，文胜质则史（ ）。文质彬彬 （ ），然后君子。” 《雍也》 曾子曰：“士不可以不弘毅 （ ），任重而道远。仁 （ ）以为己任，不亦重乎？死而后 已（ ），不亦远乎？” 《泰伯章》 子曰：“譬如为山 （ ），未成一篑 （ ），止，吾止也。譬如平地 （ ），虽覆 （ ） 一篑，进，吾往也。” 《子罕》 子曰：“知 （ ）者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 《子罕》 颜渊问仁。子曰：“克 （ ）己复礼为仁。一日（ ）克己复礼，天下归 （ ）仁焉。为 仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目（ ）？” 子曰：“非礼（ ）勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏（ ）， 请事 （ ）斯语矣。” 《颜渊》 子贡问曰：“有一言 （ ）而可以终身行 （ ）之者乎？”子曰：“其 （ ） ‘恕’ 乎！己所不欲，勿施于人。” 《卫灵公》 子曰：“小子何莫 （ ）学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩 （ ） 之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。” 《阳货》 翻译重点句子 1.敏于事而慎于言，就有道而正焉 2.人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何 3.见贤思齐焉，见不贤而内自省也 4.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 5.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。 6.譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 7. 《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。 8.迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。 大学之道 大学之道，在明 （ ）明德，在亲民，在止于至善 （ ）。知止 （ ）而后有定， 定而后能静（ ），静而后能安（ ）；安而后能虑（ ），虑而后能得（ ）。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐 （ ）其家。欲齐其家者， 先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知 （ ）。 致知在格物 （ ）。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而 后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是 （ ）皆以修身为 本 （ ）。 翻译重点句子 1.大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 2.知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得 3.欲诚其意者，先致其知；致知在格物。 4.自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 5.物格而后知至；知至而后意诚 6.古之欲明明德于天下者，先治其国 人皆有不忍人之心 孟子曰：“人皆