2023届高三上学期11月联合考试——语文.docVIP

PAGE PAGE 10 2023届高三上学期11月联合考试 语 文 全卷满分150分，考试时间150分钟。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 我国唐代画家张璪提出的“外师造化，中得心源”的艺术创作理论，对我国传统山水画的发展产生了巨大影响。何为“外师造化，中得心源”? 就是画家要以造化为师，深入自然，观照内心，通晓自然规律，丰富对自然的精神感受，把造化之美升华为艺术之美。它既是中国山水画发展的核心思想之一，又蕴含着丰富的艺术哲学思想和美学价值，对当下写生创作具有重要的理论指导意义。 “外师造化，中得心源”高度概括了“立万象于胸怀”的审美过程，即从自然万象到艺术意象的创造性转化。“师造化”最有效的途径便是实践郭熙在《林泉高致》中提出的“身即山川而取之”的美学命题，即画家要在真山真水的写生中进行审美观照，“遍历、广观，然后方知笔墨去处”，“遍历”和“广观”成为“外师造化”的重要方法。 “遍历”，需要画家综合自身修养去行万里路。通晓诗词、书法等能使绘画雅正。如《仁怀山区写生》，作者何加林以空灵的笔墨描绘了古村、老树等诗意化的乡村美景，淡淡的乡愁在画面中弥漫开来。这是艺术家遍寻传统村落，以诗达意、以画存形的结晶。画家要带着一颗文心，以“登山则情满于山，观海则意溢于海”（刘勰《文心雕龙》）的热情遍游山川，在客观实景的游历中将审美体验与创作融会贯通。 “广观”，要求画家合理把握观察事物与认识规律的方法，即所谓“致广大而尽精微”。行走于高山大野、山花烂漫之间，创作者能够“远观其势，近取其质”，如卢禹舜的《山村写生》，从大处着力显势，注重景物的取舍和意境渲染，在笔墨关系上营造出万千气象；从小处着眼求变化，精雕细琢表现一山一石、一花一草，让人们感受到一种全新语言风格里的浪漫气息，渗透出浑厚华滋的审美特征。所以说，“广观”需要画家通过观察研究自然规律，取得宏观的认识，而后尽其情意，再从微观层面由小观大，由表及质，由此参悟山水画的内在之美。 “方知笔墨去处”讲的是对景写生的实践。“遍历”“广观”是人与自然对话的第一个过程，即观察与发现规律。对景写生则是表现规律，是以笔墨取天地之生气，反映“观物观我”的全过程，体现在“技”和“道”两个层面。其中，“技”是要求画家在积累素材的过程中寻求新的笔墨语言，在笔墨之美中创造新的表现方式，在尊重自然美的基础上找到在中国画审美范畴内的理性表达。如李岗的作品《南坪写生》《阿勒泰写生》，充分表现了地域题材与意境营造的独特价值。艺术家针对不同的地域风貌采用不同的笔墨语言，湿笔晕染、枯笔皴擦等手法的运用恰当地表现了特定自然环境的风貌。在“道”这一层面，则要表现出山水的神、情、气、韵，作品要能体现出“天人合一”的传统哲学精神，要能赋予自然万象人文精神属性，这也正是中国绘画的精妙高深之处。 “外师造化，中得心源”是在写生中解读自然、表现自然，是实现“物象之真”和“规律之真”、实现山水画“可观、可行、可居、可游”之妙境的不二法门。同时，它也是达到客观与主观互通互融、高度统一的极佳方法。将自然万物转换入有情思、有生命的艺术世界中，是升华自然表象的必由之路。 （摘编自姜宝昌《外师造化，中得心源一一小议山水画写生》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．“外师造化，中得心源”是中国山水画的创作理论，是实现山水画妙境的不二法门。 B．“遍历”是让画家带着一颗文心去行万里路，从而使其创作与其审美体验融会贯通。 C．“广观”对画家的要求是尽览祖国各地之高山大野，把握自然规律，取得宏观认识。 D．“方知笔墨去处”即在写生实践中表现自然规律，反映画家“观物观我”的全过程。 2．下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（3分） A．文章开篇解释“外师造化，中得心源”，指出其价值，引出了对“师造化”方法的论述。 B．文章引用《文心雕龙》中的名言，指出了画家行万里路去遍寻乡村美景时应有怎样的热情。 C．文章举《山村写生》之例，论证了画家应参悟山水画的内在美，并创造出新的方式来表现它。 D．文章采用了总分总的论证结构，首段和末段为“总”，中间四段为“分”，论证层次十分清晰。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分） A．《林泉高致》中提到的“身即山川而取之”乃是张璪所说的“师造化”的最有效途径，是“立万象于胸怀”过程的前期阶段。 B．一个画家如果想让自己的绘画“雅正”，唯有通晓诗词和书法方可，这两样是画家所应具备的综合性修养的重要组成部分。 C．从卢禹舜的作品看