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杜威教育思想及对现代教育意义 杜威作为现代教育理论的代表人物，其所倡导的教育理论对于今天的教育有着非常重要的启示。本文主要从杜威的基础理论内涵出发、探讨其所具有的时代教育启示意义。 杜威的教育本质观:教育即生活;教育即生长;教育即经验的改造。 （一）教育即“生活” 杜威认为，“生活就是发展，而不断发展，不断生长，就是生活。”“没有教育即不能生活。所以我们可以说，教育即生活。”在他看来，最好的教育就是“从生活中学习。”因此，教育就是儿童现在生活的过程，而不是将来生活的预备。教育就是要给儿童提供保证生长或充分生活的条件，而不问他们年龄的大小。 　　教育能传递人类积累的经验，丰富 人类经验的内容，增强经验指导生活和适应社会的能力，从而把社会生活维系起来和发展起来。由于改造经验必须紧密地和生活结为一体，而且改造经验能够促使个人成长，杜威便总结说教育即“生活”、教育即“生长”，教育即“经验改造”。 （二）“教育即生长” “教育即生长”命题亦是针对教育时弊而提出的，杜威认为当时的教育无视儿童天性，消极地对待儿童，不考虑儿童的需要和兴趣，以外在的动机强迫儿童记诵文字符号，以成人的标准去要求儿童，让现时的儿童为遥不可测的未来做准备，全然不顾儿童自身的感受和期待。“教育即生长”则要求摒除压抑、阻碍儿童自由发展之物，使一切教育和教学适合儿童的心理发展水平和兴趣、需要的要求。然而这种尊重绝非放任自流，任由儿童率性发展。杜威所理解的生长是机体与外部环境、内在条件与外部条件交互作用的结果，是一个持续不断的社会化的过程。尤其是，杜威要求尊重儿童但不同意放纵之，这是杜威与进步主义教育实践一个重要区别。 　（三）教育即经验改造 在杜威那儿，经验不再是通过感官被动获得的一些散乱的感觉印象，而是机体与环境相互作用的过程，机体不受环境的塑造，同时，也对环境加以若干改造。在杜威看来，理性不是凌驾于经验之上，而是寓于经验之中，经验的过程就是一个实验的过程运用智慧的过程，理性的过程。 经验不再被视为感觉作用和感性认识，而是一种行为行动。这样学生从经验中学，从做中学，就不仅仅是学知识，经验成为儿童各方面发展和生长的载体。在经验过程中，儿童不仅获得知识，而且形成能力，养成品德。“教育级经验的改造”中的经验也就不只是知识的积累，而是构成人的全面改造，全面发展，全面生长。 现实意义： 一、有助于教育生活化 杜威多次强调、教育即生活。这一论断意味着，在整个教学过程当中，要将教学理论与学生的生活实际有机地结合在一一起。 通过学生的现实体验来进行相关知识点的学习，从而达到教学生活化或者说教育生活化的效果。教学生活化是提高学生对抽象理论理解能力的重要方式与手段。但是需要强调是，在进行教育生活化的时候要不断重视学生的认知心理需要，结合具体的知识点展开相应的生活应用。要避免盲目的生活化教学而影响了教育教二学的进度与效果。只有不断从学生的实际出发。借助学生大量的直接经验和间接经验来提升学生的整体的认知水平。 二、有利于幼儿“从做中学” 杜威的“从做中学”思想对我国20世纪20年代的教学方法改革产生了重大影响。教育界纷纷提出教学中的“自动主义”。凡符合“从做中学”原则的各种新的教学方法都被学校用以实战。其中,实验最为广泛影响、最为突出的是设计教学法和道尔顿制。 杜威把这种“从做中学”观点贯穿于教学领域的一系列重要问题之中。教育目的是教育活动的出发点和依据,也是教育活动的归宿。治病当治本,杜威教育思想虽然不是教育问题的“灵丹妙药”,至少也为中国教育改革提供了一些“处方”。 参考文献：1、《民主主义与教育》，约翰·杜威著，王承绪译，人民教育出版社，1990年 2、《杜威教育论著选》，赵祥麟、王承绪编译，华东师范大学出版社，1981年版 3、《思维与教学》，约翰·杜威著，孟宪承、俞庆棠译，商务印书馆，1936年版， 4、《我们怎样思维：经验与教育》，约翰·杜威著，姜文闵译，人民教育出版社，1991年 5、《学校与社会．明日之学校》，约翰·杜威著，赵祥麟等编译，华东师范大学出版社，1981年 6、《现代教育的探索——杜威与实用主义教育思想》，单中惠著，人民教育出版社，2002年