专题跟踪检测（十六） 中外历史人物评说.docVIP

PAGE 第 PAGE 5 页 共 NUMPAGES 5 页 专题跟踪检测（十六） 中外历史人物评说 (时间：50分钟　满分：90分) 1．阅读下列材料，回答问题。 材料　《颜氏家训》全书总共八卷二十篇，是中国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，中华“家训之祖”。颜之推生逢乱离之世，目睹许多大家族宦海沉浮。他结合自己的人生经历、处世哲学，以长辈身份，将自己的见闻及对人生的体悟，写成《颜氏家训》一书告诫子孙。其中夹叙夹议，与晚辈娓娓道来，读来倍觉亲切。 《颜氏家训》也是一部学术著作。阐述立身治家的方法，其内容涉及许多领域，强调教育体系应以儒学为核心，尤其注重对孩子的早期教育，并在儒学、文学、佛学、历史、文字、民俗、社会、伦理等方面提出了自己独到的见解。文章内容切实，语言流畅，内容质朴明快，说理深刻，有“篇篇药石，字字龟鉴”之誉。是我国古代伦理学、教育学的名著，书中所论述的教育思想是我国古代家庭教育思想史上的一个重要里程碑。 ——摘编自《颜之推与〈颜氏家训〉》 (1)根据材料并结合所学知识，概括颜之推撰写《颜氏家训》的条件。(6分) (2)根据材料并结合所学知识，简要说明《颜氏家训》的主要价值。(9分) 解析：第(1)问，依据材料《颜氏家训》时间和所学从魏晋南北朝时期社会动乱、伦理道德观遭破坏以及个人对于人生看法等方面回答。第(2)问，依据材料“是我国古代伦理学、教育学的名著，书中所论述的教育思想是我国古代家庭教育思想史上的一个重要里程碑”信息并结合所学从重塑儒家的伦理观、古代家庭教育以及史学史料研究等角度思考作答。 答案：(1)魏晋南北朝时期社会动乱、伦理道德观遭破坏；颜之推目睹了众多大家族的兴衰；个人对人生、家庭的感悟。 (2)有利于重塑儒家的伦理观；是古代家庭教育的重要蓝本；为研究古代家训史提供了重要史料。 2．阅读下列材料，回答问题。 材料　薛福成(1838～1894)，江苏无锡人，近代著名外交家、思想家。他清醒地认识到，现实中的中国已经落后于西方，面临着全面的危机，必须“变而后能胜”。1889年，薛福成被任命为出使英法意比四国大臣，由此对西方文明进行了全面考察，他说：“西国致治之要，约有五大端：通民气、保民生、牗民衷、养民耻、阜民财……而世之侈谈西法者，仅曰精制造，利军火，广船械，抑末矣。”对于西方文明的源流，薛福成提出“西学中源”，无论是器物层面的艺器制造，枪炮舟车，格致诸学，还是制度层面的议会民主，“无非中国数千年所创”，他痛心于“中国日失其传”“西学日求其精”，强调对待西学既不要妄自菲薄，也不要盲目自大。 ——摘编自王冬《薛福成与近代中西文化的交融会通》 (1)根据材料并结合所学知识，概括薛福成西学观的主要内容。(8分) (2)根据材料并结合所学知识，评价薛福成的西学观。(7分) 解析：第(1)问，依据材料“现实中的中国已经落后于西方，必须‘变而后能胜’”可知中国落后于西方，必须学习西方；依据材料“通民气、保民生、牗民衷、养民耻、阜民财”可知西学的先进既包括技术层面也包括制度文教层面；依据材料“薛福成提出‘西学中源’”可知西学源自于中国传统；依据材料“强调对待西学既不要妄自菲薄，也不要盲目自大”可知对待西学既不要妄自菲薄，也不要盲目自大。第(2)问，依据材料“面临着全面的危机，必须‘变而后能胜’”的信息可知在民族危机加深、中国学习西方局限于技术的背景下出现；依据材料“西国致治之要，约有五大端……仅曰精制造，利军火，广船械，抑末矣”可知冲击了洋务派的“中体西用”思想，为康梁维新思想奠定了一定基础以及有利于西学在中国的传播。依据材料“薛福成提出‘西学中源’，无论是器物层面的艺器制造，枪炮舟车，格致诸学，还是制度层面的议会民主”可知其“西学中源”是对西学的误读，不利于国人深入学习西学的精髓。 答案：(1)内容：中国落后于西方，必须学习西方；西学的先进既包括技术层面也包括制度文教层面；西学源自于中国传统，对待西学既不要妄自菲薄，也不要盲目自大。 (2)评价：在民族危机加深、中国学习西方局限于技术的背景下出现；冲击了洋务派的“中体西用”思想，为康梁维新思想奠定了一定基础；有利于西学在中国的传播；“西学中源”是对西学的误读，不利于国人深入学习西学的精髓。 3．阅读下列材料，回答问题。 材料　自从被先秦儒家奉为“克己复礼”的先驱，周公的形象在古代思想史上一直享有极高地位，备受古君子的推崇。西汉虽然已经逐步确立大一统政治，但对周公“辅幼归政”的故事仍然保持着宽容和好感，汉武帝授意霍光秉政便是一次成功的尝试。正因为对“周公辅成王”这一历史形象怀有充分信任，西汉末年，王莽依托周公、居摄行权的举动在当时不但没有遭到强烈反对，反而得到大多数人的拥护。然而，历史并没有机械地重演。东汉建立以后，王莽作为汉祀中绝的罪魁祸首自然成为