专题跟踪检测（十一） 一脉相承的西方人文精神.docVIP

PAGE 第 PAGE 6 页 共 NUMPAGES 6 页 专题跟踪检测（十一） 一脉相承的西方人文精神 (时间：45分钟　满分：85分) 一、选择题(每小题4分，共48分) 1．普罗泰格拉是伯利克里的挚友，古代雅典受人尊敬的“智者”。但其晚年时，著作《论神》在雅典广场上被焚毁，本人被逐出雅典。其主要原因是他(　　) A．将人置于世界和社会的中心 B．提出唯物主义的无神论思想 C．指责和批判古希腊民主改革 D．首次提出了“美德即知识” 解析：选A　普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，触犯了以超自然的神为世界和社会中心的传统观点，这是他被驱逐的主要原因，故选A项。B、C两项说法错误，D项说的是苏格拉底。 2．“它对于整个中世纪神权的精神统治，都是一次强力反动。这个时代的理论家同时做起了实干家，思辨与实验、理论与实际开始结合，也正是这种结合后来敲开了科学革命的大门。”材料中的“这个时代”(　　) A．推翻了基督教会神权统治 B．深刻地感悟到了人的伟大 C．描绘了资产阶级理性王国 D．直接引发了近代科技革命 解析：选B　“它对于整个中世纪神权的精神统治，都是一次强力反动”指的是文艺复兴，文艺复兴主要是歌颂人的伟大，故B项正确；推翻基督教会神权统治不符合“这个时代”的史实，故A项错误；描绘资产阶级理性王国的是启蒙运动，故C项错误；文艺复兴解放了人们的思想，间接引发了近代科技革命，故D项错误。 3．(2019·绵阳三模)15～16世纪，佛罗伦萨常常举办庆典活动，先前囿于个人或小圈子的艺术家，开始参与庆典的装饰工作，帮助打扮角色，设计服装，准备化妆品和其他装饰用品。很多教会人士和世俗统治者也乐于赞助他们。这表明文艺复兴(　　) A．崇尚人文的社会氛围　 B．社会等级观念的消失 C．公民参政的热情高涨 D．艺术家政治地位提高 解析：选A　艺术走向世俗，“参与庆典”，美化生活并得到教会和贵族支持，说明文艺复兴和人文主义有了一定的社会氛围，故选A项；“等级观念消失”与史实不符，排除B项；材料中艺术家参与庆典装饰工作的活动与“参政”无关，排除C项；艺术家“服务”于社会，而不是体现其政治地位提升，排除D项。 4．(2019·南宁一模)文艺复兴时期“人文主义者”一词的最初含义就是指那些精通希腊艺术和拉丁文法的学者，他们对古希腊、古罗马古典学术的研究，主张“回到本源”，在虔诚的基督徒中引起了一种重新考据、诠释基督教的原始文献的热潮。可见文艺复兴(　　) A．对教会持一种包容的态度 B．恢复了古希腊罗马经典文化 C．以重建基督教信仰为初衷 D．利于推动宗教改革运动兴起 解析：选D　文艺复兴通过复兴基督教原典有利于推动人们对基督教原始文献的探究，与现实基督教统治形成鲜明对比，推动宗教改革兴起，故选D项；文艺复兴提倡人摆脱宗教神学的束缚，故不会强调对教会的包容，排除A项；复兴古希腊罗马的文化是文艺复兴宣传资产阶级思想的手段而非目的，排除B项；文艺复兴通过复兴古希腊罗马文化宣传资产阶级的思想和需求而非重建基督教信仰，排除C项。 5．(2019·桂林二模)启蒙运动时期，孟德斯鸠批判中国专制，以此力证君主立宪制的合理性；伏尔泰则把中国描绘成宗教宽容、君主开明的理想国度，将其作为法国政治改革蓝图的现实依据。这表明启蒙思想家(　　) A．促进了中西文化的交融发展 B．通过解读中国推动社会启蒙 C．准确塑造了彼时中国的形象 D．认为中国落后世界发展潮流 解析：选B　材料中孟德斯鸠批判中国专制，而伏尔泰则把中国作为理想国度，这是因为二者均出于不同角度来批判当时欧洲的封建制度，推动启蒙运动发展，故选B项；材料仅体现孟德斯鸠与伏尔泰对中国制度与文化的解读，未体现中国与西方文化的交融发展，也未涉及中国是否落后于世界发展潮流的问题，排除A、D两项；伏尔泰把中国作为理想国度很显然是不符合当时中国的实际情况，排除C项。 6．谚语在一定程度上反映了社会情绪。“神父的口袋最深”“离罗马越近，基督徒越坏”是16世纪德国社会中流行的谚语。这些谚语(　　) A．改变人们对上帝的虔诚信仰 B．引发欧洲首次思想解放运动 C．反映人们对天主教会的不满 D．深受法国启蒙思想家的影响 解析：选C　材料信息反映了16世纪天主教会的腐化堕落，其中“神父的口袋最深”“离罗马越近，基督徒越坏”说明当时人们对天主教会的不满，C项正确。材料中未涉及对上帝的信仰，且后来的宗教改革仍然强调信仰上帝，A项错误。欧洲的首次思想解放运动指的是开始于14世纪的文艺复兴运动，B项错误。启蒙运动发生于17、18世纪，D项错误。 7．(2019·汕尾二模)19世纪三四十年代，英国空想社会主义思想家欧文在美国创立“新和谐公社”，建立“全国劳动产品交换市场”。在1839年到1845年他又从事“劳动公社”实验。但这些努力最