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十三、虽有嘉肴;互相推动、互相促进; 说 ?;3.句子翻译。
(1)虽有至道,弗学,不知其善也。[判断句]
虽然有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。
(2)是故学然后知不足,教然后知困。[2022山西]
所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己有困惑的地方。
(3)《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎![宾语前置]
《尚书·兑命》说“教别人,占自己学习的一半”,说的就是这个道理吧!;1.说说这篇短文的中心论点是什么,作者是怎样进行论述的。 [教材·思考探究变式]
[变式设问]分析本文是如何论证“教与学相互促进”的道理的。
中心论点:教学相长。作者用类比的方法切入话题,先以“嘉肴”为喻,指出“弗食,不知其旨”,自然引出“虽有至道,弗学,不知其善”的道理;然后,再对举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境,得出“教学相长”的结论;最后引用《兑命》中的话印证观点。;2.本文中的“教”与“学”之间有怎样的辩证关系?
[变式设问]如何理解“教学相长”这一观点?[教参·问题探究]
既强调教育者自己要亲身学习,了解自己的不足,并自我反省;同时强调教育者在教的过程中,也会深化认识,发现自己理解上不透彻的地方,并努力改进。;3.“教学相长”的结论在前面已经道明,文章最后引用《兑命》的一句话是否多余?
不多余。通过引用《兑命》中“学学半”的名言,进一步论证了“教学相长”的观点,增强了文章的说服力。;4.这则短文多运用对偶句,造成铺排效果,增强了文章的气势。试举一例加以分析。[教材·思考探究变式]
①以“虽有……,弗……,不知……”的句式类比论证,导出议题;②用两个“……然后知……”的句式,构成对比,说明“学”与“教”的两种困境;③用两个“知……然后能……”的句式,进一步论述“学”与“教”的情境。这种句式,两相对举,结构相同,用词相对,语气一致,相互辉映,明快有力,连用铺排,强化了比喻说理的效果。(任举一组即可); 只 ?;2.请把下面的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
知道了自己的不足,然后就能自我反思;知道了自己困惑的地方,然后才能勉励自己。(3分)
(2)夫学者犹种树也,???玩其华,秋登其实。
学习就像种树一样,春天赏玩它的花朵,秋天收获它的果实。(3分);3.【甲】文开篇用类比手法论述了学习的 ,【乙】文开篇则用对比手法论述了学习的 。(2分)?;4.请结合【乙】文用自己的话谈谈求学的真正意义。(4分)
充实自己,弥补自身不足;推行主张,造福社会;涵养德行,以利于事。(每点2分,共4分。答出其中两点、意思相近即可);【参考译文】
【乙】古时候求学的人都是为了充实自己,来弥补自身不足;现在求学的人都是为了向别人炫耀,只能说说罢了。古时候求学的人是为了别人,推行自己的主张来为社会谋利;现在求学的人是为了自己,涵养德行来求得升官。学习就像种树一样,春天赏玩它的花朵,秋天收获它的果实。讲谈议论文章,(就好像)赏玩春天的花朵;涵养德行以利于事,(就好像)收获秋天的果实。; 大概 ?;2.请把下面的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。
虽然有美味的肉食,不去品尝,就不知道其味美。(3分)
(2)吾乃今知周公之圣,与周之所以王也。
我现在才知道周公的圣明,以及周国称王天下的原因。(3分);3.文中孔子向老聃学习的原因是什么?(请用原文回答)(2分)
老聃通礼乐之原,明道德之归。(2分);4.【甲】【乙】两文都谈到了学习方法,但各有侧重。分析两文谈到的学习方法侧重点有何不同。(请用自己的话回答)(4分)
【甲】文注重把教与学结合起来,【乙】文注重把学习与实践结合起来。(每点2分,共4分);【参考译文】
【乙】孔子对南宫敬叔说:“我听说老子博古通今,通晓礼乐的起源,明白道德的归属,那么他就是我的老师,现在我要到他那里去。”到了周国,孔子向老子询问礼,向苌弘询问乐,走遍了祭祀天地之所,考察明堂的规则,察看宗庙朝堂的制度。于是感叹地说:“我现在才知道周公的圣明,以及周国称王天下的原因。”离开周国时,老子去送他。从周国返回鲁国,孔子的道更加受人尊崇了。从远方来向他学习的,大约有三千人。
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